第九十二章 七夕
许怀谷让真一除去外衣，斜倚壁上，挽起她下身绸裤，*lou出双腿。真一双腿经脉闭塞已有三年，血流不畅，肌肉便即委缩，双腿早已失去了少女应有的圆润光洁，自膝而下只剩皮包骨，一对脚掌更是枯瘦如鸟爪，握之如触枯木。而真一早已是毫无感觉了。
许怀谷双手分别握住真一右腿的脚掌和膝下，将体内真气凝成一线分别在真一足底的涌泉*和膝下的足三里输入。一线自膝眼、阴谷、承山、阳陵泉而下，力求打通她的足少阴肾经。另一线由涌泉沿箕门、血海、阴陵泉、委中而上，着力疏通真一的足太阴脾经。过了一阵再握住真一的左腿同样施为。
这孟子神针以真气为针艾，化内力为药石，疏通经脉、激活肌体的方法，正是治疗真一这种因经络封闭、肌肉委缩导致半身不遂的无上良方。只是医治虽然对症，但真一身患此症已有三年，腿上肌肉委缩变形，*道也都有移动了位置，要想在短时间内打通经络，愎复正常的肌理谈何容易。
许怀谷费了半日之功，却是毫无起色，往往是耗尽气力打通了一段，待到收回内气时，经脉又即闭塞。
真一见许怀谷满头汗水，衣裳尽透，劝道：“许大哥你休息一下吧，小妹腿疾非一日而得，也非一日可除。”
许怀谷怕她失去信心，说道：“不错，我们中原有名话叫做‘病来如山倒，病去如抽丝’，似伤风发热这等小手病还需几日将养，真妹无须心急，大哥我包你尽除腿疾就是了。”
晚饭后许怀谷又为真一运劲打通经络，虽然仍是无甚效果，许怀谷施用孟子神针时已感觉不似第一次那般那般凝滞了。
许怀欲会在溪畔调息真气，恢复内力，真一就在他身边相伴。夏夜萤虫飞舞，与天上明星相映，周遭一片宁寂，隐隐有海浪涌动之声传来。
许怀谷练功已毕，倚在石上遥望天空，月儿只lou一牙，满天星斗便显得格外灿烂，一条银河横贯南北，很是清淅。
真一见许怀谷看得出神，也好奇的循着他目光望去，看了一阵儿，指着银河两侧的两颗明星，忽问：“许大哥，你看那两颗星今夜怎么远较往日明亮。”
许怀谷默默算了一会儿，今日是七月初七，今夜正是天下情人相会的“七夕”。于是笑道：“在我们中国有个古老的传说，相传在很早以前，有个聪明忠厚的小伙子叫牛郎，与头老牛相随，在老牛的帮助下认识了从天上下凡的仙子织女。二人互生情意，织女做了牛郎的妻子，还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。”
“牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。”
“牛郎上天无路，用老牛的皮做成鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女。眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，出现一道波涛汹涌的天河，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。今夜就是七夕了，是牛郎和织女两会的日子，是以那两颗星就格外明亮了。”
见真一听得入神，又轻声呤诵：“‘迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤摸素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。’这是我们中国民间流传很广的一首诗歌，说的就是这件传说。”
真一痴痴的听完，叹息道：“那王母娘娘真是可恶，无端搅散别人宁静幸福的生活，就好像那伙杀死扁舟大师的恶人一般。而那牛郎、织女也真是可怜，一年之中只能相聚一次，其余的三百多天里都要在苦苦相思中渡过。”
许怀谷道：“其中虽有苦楚，却更多甜mi和温馨。他二人虽然永隔银河，守望两岸，每年只能相会一次，但化身为星，千秋万代得以留存，每一次相会后都可以期待来年的重逢。他们的恋情看似短暂的，其实却是永恒的，这不比世上大多数的爱恋幸福得多。我们中国宋朝有位诗人写得好，说牛郎和织女‘金风玉lou一相逢，便胜却人间无数’，又称赞他们的爱情‘两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮’”。
“现在在我们中国，每到七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。可见大多数的人对牛郎和织女的恋情都是羡慕的。”
真一叹息道：“你们中国人真是聪明，能够想出这么美丽的故事，写出这么好听的诗歌，怪不得我们好些日本人都把中国当做了天堂，要冒险渡海来到中国。”
许怀谷笑道：“等到你腿疾治愈，我便带着你驾舟出海，回归中国，那时你就可以一睹中国的秀色了，那里有江南烟雨，塞北飞雪，乡村城廓，湖光山色……”，说着说着，自己也沉静于所描绘的美景中，忽然之间又暗叹一声，忖道：“也不知我自己能不能再次见到那些美妙风光了。”
真一听完故事，跪坐起来，双手合什向着满天星斗默默祁祷。许怀谷一笑：“这小姑娘倒信了这个传说，她是乞求能象织女那般心灵手巧，还是祈祷能有美好婚姻呢，亦或是早日医好腿疾，能够去找寻哥哥。”
看她虔诚的样子，许怀谷也望向星空，暗中祷告：“我只求能够尽早拖离此岛，找到柳叔叔交给他拳谱，待大事已了再去设法找寻仇家。”
但见满天星光灿烂，忽然又想：“也不知双双现在哪里，是否也如我一般在星空下胡乱想着心事，心中所念又是什么事情呢，会不会想起了我。唉！纵然我有幸成为她心中所念伊人，我们之间隔着比银海还要宽阔的海洋，相思也是枉然。”
一时间许怀谷和真一都在各自想着心事，相对无言。
至此，中国有关“七夕”的传说得以流传日本，经过多年的演变，如今已经成为日本夏季传统的节日之一。七夕是中国的情人节，可是在日本，却和情人没有太大关系。日本七夕节主要不是用来祈祷得到爱情，而是祈求姑娘们能拥有一身好手艺。每年这个时候，大人和孩子都会聚在一起，在五颜六色的长条诗笺上写下愿望和诗歌，连同用纸做的装饰品一起挂在自家院内的小竹子上，此外还要在院子里摆上玉米、梨等供品，以此请求织女星保佑自家女孩的书法、裁衣等手艺能有所进步。庆典结束时，这些供品将被放到河里顺水漂走，以此象征着自己的心愿能够到达天河。此外，和日本新年一样，七夕可以许愿，把心愿写在纸条上，然后挂在树上，许愿的内容不限，父母健康，家庭幸福等等，什么都可以。尚有歌舞表演，焰火，抬轿子等很多活动，因地而异，非常热闹。最著名的地方是京都府的北野天满宫、香川县的金刀吡罗宫、神奈川县的平冢市和富山县的高岗市。
当然，这些都是许怀谷在讲七夕传说时始料未及的。
在以后的日子里，许怀谷和真一安居岛上过着平静的生活，每日两次许怀谷运用孟子神会为真一医治腿疾。余下的时间许怀谷就去翻阅客心柳留下的书籍，尤其是医学上的著作，他天资聪慧，渐渐有所收获。
翻看书籍时偶然发现了扁舟岛的航海图和易经石阵的图解，许怀谷只怕日后有用处，收于怀中。至于那石室儒圣遗刻，“总诀论语”是他自小就背诵熟了的，“大学刀法”与“中庸拳式”与他从前所学大同而小异，稍加印证就是了然于心，熟悉后将石室封闭，恢复了原状。
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