第六百零二章 万国来朝
秋去春来,风花雪月有时尽,此恨绵绵无绝期
这一年,长生猪随着朝天宫众人来到了京城,入住从此矗立神都的朝天观
朝天观位于洛阳城外东边的一座秀丽山头上,现在此山已经名为“中和山”,此山既有悬崖绝壁千尺,又有宽平的山腰,本就景色美丽,现在又多一座祖庭分观,而且是谢将军的师门丹道中派百姓们可谓是期待已久了,这不一开观,立即就香火如云,各路的香客骆驿不绝。
在这边主持大局的人是玉芝师姑、顽空师叔,而恒宝、灵鹿儿、豆豆芽芽也来了,当然还有当康猪和长生猪。
只是长生猪的抑郁并未就此而有减弱,神都的这一片繁华,在它看来不过是过眼云烟,也只有京城的各种美味的素食,才是如此的真实,好吃
它最喜欢的就是一年之初的正月了,各家道门有大排科仪的诸多斋日,什么始斋会斋三元斋,而各家佛门又有腊八粥派,还有新春元宵等佳节的美味佳肴,最要命的是,万国来朝
现在神州是太平盛世了,所谓普天之下,莫非王土,强大如本朝,那些小国怎么敢不来朝拜呀？
这一来朝拜,他们就带着自己国家的珍宝而来,还有美食把神都变成了天底下最香的地方,当然是各种各样的美食在飘香,什么新罗、东瀛、琉球、吕宋、爪哇国,什么龟兹、楼兰、天竺、大食、大秦,什么南蛮、吐番、柔然
哎哟喂数之不尽,吃之不尽,而且因为它是朝天宫的灵猪,上街溜达一圈吃的统统免费,太赞了
也许它依然苟活在这个世上的原因,就是弃舍不了那些美味佳肴,有句话怎么说来着,单牙啃食加八顿它只是微微一笑,已赢得了百姓的信任。
没错,没有它那份庞大的身形,又怎么有气势担当长生猪？
一年过去,又是一年正月,牙齿大动的时节又来了。
高兴的不只是长生猪,神都到处都洋溢着欢快,万民为新春佳节做着准备,那万国又是来朝,从城中央的皇宫端门外,一直排到远离皇宫的大街上,连绵十里不止,各国的来使队伍的众人都一脸虔诚,为得到谢将军的接见而激动
此时城中,百姓们欢声笑语,修士们谈玄论道,此等热闹的景象定然只有人间才有,否则仙境岂不是如同闹市一般？
不过人多了,纷争也随之而来,需知道来的不只是朝拜来者队伍,还有万国的修士们,一来是为了见识神州的繁华,二来也心存着切磋挑战之意,都认为自己国家的宗门最好。
这下子,不只是儒道佛三家在争鸣了,大食修士说他们的真主最棒,大秦修士说他们的上帝才是唯一,天竺修士哈哈大笑,什么《古兰经》、《圣经》,你们听说过《吠陀经》吗？
“《吠陀经》,那是什么？”
此时,神都南城的一间茶馆里,响起了一声轻蔑的冷笑,虽然这神州话的腔调有些古怪,茶馆里的众人都能听得明白的。
馆内十分热闹,茶座几乎坐了个满,茶博士忙碌地走来走去,沏茶递水之余,不时调和几句,这生意难做啊
现在又是两伙人吵了起来,却是来自大食和天竺的两桌修士。
那些大食修士,都是一身白衣,短发的头上戴一朵白帽子,蓄着大胡子,深目高鼻、目光凶冷的,让人一看就大生防备之心。
这近十人本来喝茶吹牛的,无人去管他们,但当听到旁边一桌的天竺修士大讲特讲自己宗门的奥妙,他们就怒了,认为天竺修士冒犯了他们,为什么？这个世界上只有一个至高无上的神那就是安拉真主,其他的一切都是伪神,必须要打倒。
一开始,长生猪喜欢他们,真的,因为他们不吃猪肉,在他们国家,只只猪都是长生猪,多好。
大食使者还曾经向阿客提出一个建议,大食法不食猪、狗、驴、马等肉,这是安拉真主的旨意,神州百姓亦该如此阿客没理他。长生猪还埋汰了阿客一阵子,大食法好你看人家叫大食的国家都不食猪肉,可见猪的神圣不可侵犯
直至长生猪知道了一个残酷的现实,大食人不吃猪,只是因为嫌弃猪不洁,粗俗点说,就是嫌猪脏不但不吃,连摸碰了一下猪,都恨不得要把手剁掉
养猪的？没人愿意把女儿嫁给他,等着绝子绝孙罢。所以在大食,猪根本就是一种和年兽差不多的存在,倒也稀罕。
于是,长生猪恨大食人,你们想吃,都不给你们吃
茶博士等人对这些大食人也没什么好感,太过霸道了,凭什么非要信真主？正所谓哪个寺庙的菩萨神仙灵,就拜那个寺庙,都不灵了,把你们全部砸掉,这是神州人民的学问。
而这些天竺修士呢？虽然整天载歌载舞,把脖子扭得飞起,时常数十人搭一辆马车,殊为奇特,但也没有讨得长生猪和百姓们的喜爱。
他们不是信佛的,长生猪本以为作为佛教起源之地,天竺人应该都信佛的,原来不是。
了解情况的阿客说,讲到宗教争斗,天竺比神州还要乱,乱得多。
首先虽然大家都说天竺天竺,或者身毒身毒的,其实在他们那地儿,一直没有一个大一统的国家,也没有书同文,车同轨之事,就算是最强大的阿育王时代,都没有做到真正的统一,南天竺还是乱七八糟的。
不过阿育王很推崇佛教,在他当国王的那些年,天竺以佛为尊,可是好景不长呐,阿育王死后,他建立的朝代马上就土崩瓦解,天竺又变回了老样子,又被异族入侵,婆罗门教再度复兴,佛教则渐渐消亡,失去了生存的土壤,达摩才来中原嘛。
现在那天竺,也不知分有多少个国家了,既有奉行大食教的,有婆罗门教、耆那教、瑜伽教等等,却没有佛教。
当然在释迦牟尼的诞生之地,北天竺的迦毗罗卫国地区,还是有的。佛祖开创佛门,多少是因为对抗婆罗门教的学说,佛说众生皆平等,可是这婆罗门教,天竺起源最早的教派,却奉行甚么劳什子的种姓制度,现在在茶馆闹事的这帮人,就是几个婆罗门和几个刹帝利。
简而言之,天竺有四种阶级,不是士农工商,而是婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。
婆罗门是僧侣,神的使者,是一国之中的最高最贵;刹帝利是贵族,集世俗权力于一身;吠舍是从事农工商的平民;首陀罗则是世奴贱民。
这里面,只有婆罗门和刹帝利才会成为修士,才会做官执政,也才会有前来神州的可能;吠舍名义上有着机会,却极少可以效法;而所有的首陀罗,都只是他们的奴隶而已,而且是世世代代的这样下去,首陀罗永远不可能变成婆罗门,刹帝利也永远不可能降为吠舍。
长生猪费了一通脑筋,真的想不明白为什么天竺百姓不反了它？子曰：有教无类。子又曰：选贤与能。子还曰：己所不欲勿施于人……哎哟,多好啊
可是在天竺,选贤靠种姓,教育也靠种姓,为啥不反呢？长生猪实在好奇,难道天竺人真是比猪还要懒还要蠢？于是它就问了阿客,怎么回事呀到底？
原来那种姓制度不只是简单的四级,而是一层套一层,层层无穷尽,就算是在首陀罗之间,也有高低贵贱之分,高你一级就可以欺负死你,要是反了,岂不是也在反自己？
不管怎么样,这玩意儿根深蒂固,相比佛教的慈悲,婆罗门教反而更受天竺百姓的欢迎,奇怪？这一定是体制的问题,长生猪不禁陷入了深深的思考之中。
话说回来,茶馆里这些人是来自南天竺的,不同于亦是出身南天竺的刹帝利阶层的达摩祖师,他们乃是坚定不移的婆罗门教教徒,理所当然的认为人有高低贵贱之分,而这些大食人就跟首陀罗贱民没什么分别,跟它们说话,都脏了他们的嘴巴
要是在天竺老家那边,他们杀死这些首陀罗,跟玩儿似的,当街用石头砸死都没关系,强暴它们的妻女,它们都应该因为得到了婆罗门、刹帝利的尊贵种子而感激涕零
然而现在,这帮大食贱人居然嘲笑他们的至尊宝典《吠陀经》,你说能不能忍？当然不能
嘭啪
一众天竺修士拍桌而起,为首的那个中年男僧侣怒道：“你们没看过《吠陀经》,怪不得这么蠢笨,永远不知‘梵我不二,的奥义。”
讲到暴脾气,天竺人是不如大食人的,这下有如火药桶被点燃了,轰,爆炸
“你们这些脏猪”一众大食修士也纷纷怒了,把桌子都翻转,茶杯茶碗的摔碎一地,咒骂声不断：“愿真主让你们一切完蛋”、“不信真主的,全部都要下地狱”
“闭上你们的鼻嘴”刹帝利们运转起了自身的梵能,抽出刀剑——
“让这些臭牛屎下地狱吧”大食修士们旋即拔出了自己的大食弯刀,毫不惧死地打上去,那头目喊着道：“为真主而死,到了天堂就会得到很多的深色眼睛的处子美女服侍,而且被真主选中的这些人的下体永远都不会疲软,为了真主的荣誉”
与此同时,茶馆里的神州人们,都感到气闷,这些傻疯子