124回 有名万物母，抱玄结胎衣
紫英看着我，站起身来，伸手将我的脑袋抱在了胸前。
然后她幽幽的说了一句话：“小野，我要告诉你一件事。
修行人易筋洗髓之时，肌肤会焕然一新，一般的胎记伤痕都会消失。
我刚认识你的时候，你已经经历易筋洗髓。
……如此说来，那个胎记倒不是什么疑问。
后来你胸前又多了那道伤痕，恐怕是天意！”紫英的话彻底打碎了我心中还残存的一丝可能是巧合的侥幸。
抱我回村的是金爷爷，在我小时候替我易筋洗髓的也是他。
我把脸贴在紫英的柔软的**间，怅然叹道：“这样的话，已经没有疑问了，我就是那个婴儿。
紫英，告诉你一个秘密，其实金爷爷就是正一门的守正真人。
我很小的时候替我易筋洗髓的人也是他。”
紫英也吃了一惊，但不是我想像的那样震惊：“看见黄芽丹，就知道随手泡酒。
这不可能是一般的中医，甚至不是一般修行人能有的气度。
我早就起疑了，只是没想到他竟然是守正真人！难怪他会承认与你有师徒之缘，几次三番出手救你。
……小野，真是天意让我来到你的身边。
你刚刚出生不久，就救了我的命。”
“话不能这么说，应该是你们两人同时救了我才对。
高飞尽不打伤你，你不逃走，就不可能把他引到我在的那个地方。
你不把他引去。
他就不可能拣到我。
她如果不发现我，我一个初生婴儿弃在深山中哪有命在？说起来，你也是我地救命恩人！”紫英：“这一段因果确实复杂，连我也说不清了。
……就算你问金爷爷和高飞尽，恐怕也很难知道你的亲生父母是谁？他们一个是拣到孩子的人，一个是抱走孩子的人。
不是丢弃孩子的人。”
“我忘了问了，不知道当初我身边有没有什么留下线索的东西。”
紫英：“这确实是线索。
不过，你却忘了另一个局外之人。
这个人表面上看与你地身世毫无关系，但他却成了一个巧妙的牵线之人。
你说说这个人是谁？”“风君子！就是他！高老爷子还有你，都是他带到我面前的。
他特意要我去接近你们，而且发生在同一天。
还有我胸前那个胎记，本来已经没了，他莫名其妙的又给补上了！”紫英：“可是你出生的时候，他还没有出生呢！我想他一定知道什么，可是他没说。
这个人对于你。
实在是太奇妙了！我也得谢谢他，你就是他送到我面前的。
……他每天下午上课前都会到绿雪茗间喝一杯茶。
想找他现在去时间正好。”
我和紫英商量已定，一起出了菁芜洞天，来到绿雪茗间。
风君子正坐在那里喝茶，一边还在听柳依依说着什么。
我估计是在说我的事。
一见我进门，还没等我开口，他先说话了：“石野，你老实交代，出什么事了？为什么今天上午不去上课。
还跑到菁芜洞天去吓唬柳依依？”依依在一旁道：“哥哥没有吓唬我，他只是心里乱。”
风君子：“那还真有事，石野。
你跟我到后面来。”
风君子有话要问我，我也有话要问他，跟着他走进了绿雪茗间的后室。
柳依依还想跟进来，让紫英给拉住了。
进屋的时候我关上门，风君子已经坐下了，看着我问道：“柳依依说你神思恍惚心乱如麻，还在心里问‘我是谁’？不对呀！……胎动的心法和口诀我还没教你，你地换骨人劫还没到，怎么现在就迷糊了？”风君子的话我听的不是十分明白。
坐下答道：“这恐怕真是一场躲不过去的人劫。
今天早上我才知道，我不是现在父母亲生的。”
风君子跳了起来：“你不是发高烧了吧？怎么突然想起来说这种话呢！”“风君子，你不知道吗？”风君子：“我能知道什么？你爹妈生你地时候我还不知道在哪呢？”“可是紫英猜你应该知道些什么。”
风君子：“这和韩紫英又有什么关系？你给我把话说清楚。”
看风君子的表情，真的是很意外，这件事情的发生他好像并不知情。
也许韩紫英猜错了？无论事实如何，我既然问了，就应该把话讲清楚。
于是我从昨天晚上在知味楼看见高老爷子发现韩紫英反应不对开始，从头到尾讲了有关我身世的疑惑。
最后我问道：“风君子，想当初你在传我丹道之前，曾在市井中指点我去结识三大异人。
那一天你指给我看地第一个人是高飞尽，第三个人是韩紫英。
难道这是偶然吗？你是不是知道什么？”风君子看着我，面上露出少有的困惑之色，仿佛在苦苦思索。
良久之后，他开口问了我一句话：“张先生对你提过命算中的金口玉言，我也跟你讲过佛法中地随口禅。
这两者看上去似乎没什么不同，那你说它们同在何处，又不同在何处？”“这与我的身世又有什么关系？”风君子：“因果复杂，你只管回答。”
“不论是金口玉言还是随口禅，其神奇之处都在于四个字──言出即法。
在我看，没什么不同，如果一定要说不同。
那就是人的不同，而非法的不同。
金口与随口，是有欲与无欲的区别。”
风君子：“太妙了，你能说出‘言出即法’这四个字。
你要知道这四个字的境界，我早已在参详，直到今日才算完全参悟。
这还要多谢你了！今日的你就是当初的我。
你有此觉悟，可以修行四门十二重楼中第三门地丹道了。”
“我是想学下一门地丹道，可我现在问的是身世。”
风君子：“我谈的就是你的身世。
今日跟你讲清因由，你自己去寻找源头。
……想当初我给你一幅古画的时候，你随口说出是造纸厂地废纸堆里拣来的。
你把鼻烟壶送给杨小康的时候，随口说出是从金爷爷家里拿来的。
我就知道你有此福报。”
“不是神通是福报？”风君子：“金口玉言为帝王。
位极天下，是凡人莫大的福报。
随口禅出破天机，言出即法，是修行人莫大的福缘。
这不是人人能有，也不是一世修行所能得。
要珍之惜之，莫毁于行！……其实我也有此福缘，言出即法不仅仅是说话，所行也暗合于道，能解因果。
所以你问我为什么把你带到高飞尽和韩紫英的面前，其实我也不知。
刚刚才想明白。”
“搞了半天你什么都没说！”风君子一笑：“石野，你看我刚才说的是真话还是假话？”他这一笑和这一问有点古怪，我只有老老实实的答道：“我不知道，真看不出来也听不出来！”风君子：“其实我对着镜子看我自己的话，也分不出来！……我就不难为你了。
给你一点提示韩紫英想到了我这个局外地关键之人，可是我听你一说，又想到了局内的关键之人。
这个人就是守正真人金三山。
这件事中，如果金爷爷就是个普通的乡村中医，倒也没什么可疑。
可别忘了他是守正真人。
如果你是一个来历不明之人，他怎么可能从小为你易筋洗髓，以此隐去了辨认你身份的胎记？”“你是说守正真人知道我的身世。
我应该去问他。”
风君子摇头：“就算他知道，他也不会告诉你。
如果他想告诉你，那么在你去正一三山见到他地时候他就应该告诉你了。
我问你，你我之间的关系可以说无话不谈了吧？但是我不想告诉你的话，你问我有用吗？”“根据我的经验，确实没用。”
风君子：“在这样的事上，守正与我可以说是同一种人。
所以，你问他也没用。
没用，不如不问。”
“那我应该怎么办？”风君子：“你地运气来了。
我要等的就是这一天！想知道你的身世，有一个办法，用慧眼神通去看。
修行人地大神通可知过去未来，你去看一看二十年前所发生的事情不就什么都清楚啦？”“可我没有这个神通，你要教我吗？”风君子点头：“修行，仅仅靠师父传法也是不行的，弟子本人的机缘更重要。
我可以告诉你，四门十二重楼第七重楼‘胎动’到第八重楼‘婴儿’之间有‘换骨天劫’，这你已经知道了。
突破‘婴儿’境界之后，在‘阳神’境界之前，又一重天劫叫‘苦海天劫’。
当修行人历此劫之前，尤如站在苦海岸边，回头可以追见往昔种种因由。
之所以称之为天劫来临，因为放不下就无法渡过苦海行将彼岸。
……不论放下放不下，修行至此就有追眼神通。”
“那么远呐？我至少还差两重境界。
咦，风君子，你应该过了这个境界了！那你应该有追眼神通，你替我看一眼不行吗？”风君子笑了：“神通人为本，知缘有未及。
这在我对你讲解耳神通的时候已经说过了，人的神识总有极限，神通也不是无所不能，也要讲究缘法。
有追眼神通不见得过去什么事都可以看到，还要施法时满足特定的条件。
不是我不想帮忙而是不能帮忙，就算我站在苦海岸边回头，看见的也不一定是你。
我今天只讲因由，让你自己去找源头。
刚才说你的运气来了，是说我终于可以传你第三门丹道，等你境界到了，自己地事情自己知道。”
“你终于能传我第三门的丹道了？这话什么意思，以前传不了吗？”风君子：“确实是这样，就算我想教你恐怕也学不会。
我要等的就是今日这个传法的机缘！你知道吗？为什么那么多修行门派所传的丹道只到金丹大成为止，往后却无诀无法全凭弟子领悟？比如说终南派。
……因为修行至此，如果弟子没有福缘福报，师父是教不了的。
按照境界来说，金丹大成已经不低，可是到此只算个守尸鬼。
继续往后，如果苦海天劫不渡，到头也不过是个落空汉。”
金丹大成守尸鬼，苦海未离落空汉。
风君子这是第一次用嘲笑的口吻形容修行中的境界。
而我此时的境界，在他口中不过是个守尸鬼而已。
我苦着脸问他：“为什么我的运气就来了呢？难道是因为我的身世？”风君子：“这个嘛，说起来就复杂了！你现在是不是在问自己究竟从何而来？在你叫石野之前，又是什么人？如果去掉石野这个名子，你又是谁？今天你神思恍惚之际，是不是一直有此疑问？”“是的。”
风君子：“这便是丹道中‘胎动’的心境。
其它人有此心境也是不够的，因为它必须在真空境界之后。
而今日，你可以了！……如果我不传你心法口诀，让你自悟自修，如果机缘巧合说不定也能有所境界突破。
不过嘛，还是我教你更好。
……石野，我早就给过你一本《老子》，你看了吧。
现在把第一章背出来。”
风君子居然叫我背书。
《老子》五千文我早已背的滚瓜烂熟，开口就来：“道可道，非常道。
名可名，非常名。
无名天地之始。
有名万物之母。
故常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。
此两者同出而异名，同谓之玄。
玄之又玄，众妙之门。”
老子的这一段话，玄妙异常，是相当抽象的精神思辨，其境界就如漂浮在高空中的浮云不可捉摸。
自古以来，不知有多少人对这段话有不同的理解。
我每次读到这一段，所感受到的就是玄之又玄。
风君子在我对面说道：“很好，一字不差。
我告诉你，这段话，就是我四门十二重楼丹道中‘胎动’的口诀。
也是自古以来丹道中人所追求的‘玄关’所在。
……你回去好好想想，今夜子时我在老地方传你心法。”
一直以来我苦求不得的“胎动”口诀，是我早熟背的一段文字。
想想也不意外，风君子以前所教的口诀不都是借用经典吗？经典人人会背，但无人点化也只是纸上义理文字而已。
我问他：“你的意思是──老子这段话在讲丹道口诀？”风君子：“老子未必在讲丹道口诀，但丹道可以此为口诀。
四门十二重楼是我所创，又不是老子所创！天下各家道法除了阳神境界大多用‘长生诀’之外，此前各重境界类似口诀不同，我只是借用而已。
……我问你，我给你的那本书上明明写的是‘元之又元’，你怎么自己读成了玄？”“你给我的那一本是纪晓岚编四库全书的版印本。
清代为了避康熙帝玄烨的讳，改玄为元。
我读了这么多书，这些还不知道吗？”风君子点头：“我可不能拿老眼光看你了，你不再是我刚认识时候的那个石野，学问渐长啊！再问你一个问题吧，我明明教你的是丹道，可是你与佛门修行却非常有缘。
就算一个真正的和尚，学佛门修行也未必有你如此精进，这就不是我这个师父的能耐了。
你知道是怎么回事吗？”“我也不知道，你说呢？”风君子：“牛顿曾经说过一句话，我们课本上有。
他说他站在什么上来着？”“站在巨人地肩膀上。
这和牛顿有什么关系？”风君子：“和牛顿没关系。
和他那句话有关系。
你一直是坐在佛的肩膀上修行。
还记得我在状元桥下放的那个蒲团吗？九林禅院那么多蒲团我不借，偏偏借了那一个。
原因无它，因为里面藏了一样很特别的东西。
这件东西嘛，说起来名扬天下。
如果在几年前，恐怕只有佛教界人人皆知，可是最近几年。
几乎天下人人皆知。”
“什么东西？佛门的宝物吗？怎么会天下皆知？”风君子：“我不说，考考你的随口禅，你说那会是什么？”什么东西？舍利子，不会吧？贝叶经，也不太可能？坐在佛地肩膀上？这几年天下人人皆知？会是什么呢？这时我突然想到了前几年的一部电影，脱口而道：“难道会是──木棉袈裟？”只听咕咚一声，风君子一屁股没坐稳摔到了椅子下面。
他随即爬起身来压低声音惊呼道：“老天，居然让你给说中了！确实就是禅宗的信物木棉袈裟。
算了算了，你别问了我也不说了，说出来恐怕又是一场风波。
……我告诉你。
以后你修行不要再到状元桥下，还是菁芜洞天最适合。
你把那个蒲团也拿到菁芜洞天去吧。
……现在你出去吧，子时阴神在状元桥相见。”
……前一段时间，少林寺的大和尚们曾经讨论过一件事──是否为某人立一块纪念碑？这个人的名子叫作李连杰，如此大名鼎鼎的人物不用我再介绍了。
本来高僧寂后。
留下的不过是一座舍利塔，少林寺就有塔林寺中留碑纪念的，只有达摩祖师。
演员李连杰虽然也信奉佛教禅宗，但至少目前远不能与达摩相提并论。
但是李连杰为当年少林寺带来了两样东西──名和利！从《少林寺》开始，李连杰主演了一系列以少林寺以及少林功夫为背景的电影。
到如今成为了一代国际功夫巨星。
伴随着李连杰的巨星之路，门院萧条地少林寺如今已经成为天下最著名的一座佛寺，名与利滚滚而来。
因此会有立碑之议。
当然除了李连杰之外。
重震当代少林声威的还有另外一个重要人物海灯法师，但海灯的影响远远没有李连杰那么国际化。
禅宗如果为弘法而立碑无可非议，但因名利而立碑多少不伦不类。
所以此事后来不了了之。
《少林寺》是一九八二年的电影，剧组中集合了当时中国武术界地精英。
此片一出，在中国各地掀起了一股功夫**。
当时内地大多数人并不知道李小龙，但人人都知道了少林寺与李连杰。
随后功夫与武侠电影一部接着一部，其中也有像《武当》这样掀起另一股小**的作品。
但真正堪称精典之作的是香港导演徐小明执导与内地合拍的一部《木棉袈裟》。
这部电影获得了一九八四年中国文化部颁发的优秀电影特别奖。
这个奖项在当时地重要性与权威性，丝毫不亚于现在所流行的各类大小评比。
电影《木棉袈裟》的历史背景是明代，然而讲述地却是发生在唐代的一个传奇故事。
这个故事围绕着佛教传奇之物木棉袈裟展开──据说迦叶在灵山会上拈花微笑之后。
释迦牟尼将正法眼藏传于迦叶，同时传了木棉袈裟，这就是禅宗的由来。
禅宗在印度传了二十八代到了达摩祖师手中。
梁武帝时达摩西来渡江北上到了嵩山少林寺，开创了中土禅宗一脉。
木棉袈裟与禅宗衣钵传到五祖弘忍之时，弘忍却没有把它传给弟子中名望最高的神秀，而是传给了口偈“本来无一物，何处惹尘埃”的慧能。
弘忍传袈裟时嘱咐慧能：“惟传本体、密付本心、衣为争端、止汝莫传、今后佛法、由汝大行。
速速渡江南逃，免遭同门所害。”
果如弘忍所料，慧能身怀袈裟遭到了一路追杀，他也一路点化多人。
多年后慧能在南方开坛讲法，开创了禅宗“顿悟”一途，世人称之为六祖。
中华禅，实从六祖发端。
武则天时，弘忍的另一个弟子神秀入宫受供奉。
神秀向武则天推荐了慧能，其用意是想借帝王家之手取回木棉袈裟。
慧能没有入宫。
却干脆将木棉袈裟交给了武则天供养。
从此之后木棉袈裟落入武则天之手，下落不明。
后代典籍中虽多有猜测，但谁也不敢肯定木棉袈裟真正流落到何处。
关于木棉袈裟还有一个神奇地传说。
据说神秀派同门慧明去追杀慧能取回袈裟。
慧明追上了慧能，慧能将袈裟放到草丛中让他去取，慧明却拿不起来。
据说禅宗信衣木棉袈裟有天龙八部护持，不是凡人能取。
后来慧明不取衣而问法。
慧能传禅宗心法于他，他三年后也悟道。
没想到这一件神奇的佛门宝物居然藏在九林禅院的一个蒲团中，而这个蒲团让风君子给偷了出来，一直让我坐在上面修行。
不可思议，不可思议！如果换一个人听说了这件事，一定会忍不住将蒲团拆开看看里面究竟有没有木棉袈裟？如果有，是什么样子？但是我没那么做，蒲团不是我地东西，我不能随意损坏。
我只是将蒲团从状元桥下拿到了菁芜洞天。
心里想：将来这东西还是要还给九林禅院的，我只是用用而已。
禅宗衣钵我不感兴趣。
但此物对修行有利，我就暂借其用。
由于子夜要阴神出游，我就不能留在菁芜洞天，仍然到绿雪茗间的后室过夜。
定坐中阴神出游，早早地就来到状元桥。
等了半天。
才看见风君子晃晃悠悠的飞过来。
不是他来迟了，而是我早到了半小时。
“石野，你来早了。
心里很急是不是？传法，疏懒不得，习法。
急躁不得。
……今天，你的耳朵带来了吗？”风君子不紧不慢的问我。
“废话，耳朵跟我一起的！”风君子：“不是听。
而是声闻成就。
此心法异常之深奥，不是简单的言语可传。
古来丹书到此，门外人就无法看懂了。
今天，你我还是一问一答，问答明白之后再传心法。”
“知道了，你问吧。”
风君子示意我在桥头坐下，然而他却盘腿飘浮在另一侧桥头的半空中。
他在空中面对着我作高深莫测状，开口问道：“一个老问题开头，四门十二重楼为什么要分四门？”“这我知道。
这种道丹境界就像盘旋而上。
每过三重楼，就又回到一个更高的起点。
口诀心法看起来类似，但境界不同了。”
风君子：“第一门与第二门入门时有何类似？”“第一门从‘内照’开始。
在此之前凡人之眼只能看见周身之外的一切，却看不见自身的生机流转。
入第一门，可以向内看我，这是一种全新地眼界。
第二门从‘灵丹’开始，丹成之后万物不同，混沌中开出一窍，体内现自在之身心。”
风君子点点头又问：“那么入第三门时为何要历真空天劫？”我想了想答道：“真空境界在金丹大成之后。
金丹大成之时内外身心相合，真如常在，金丹已成我之身心。
如果止于此就无法继续修行，真空中消失的是‘我’，在‘我无’之后，金丹也没了！我想第三门中，恐怕就是金丹重现吧？我记得在第二门刚入门时，我的感悟是天地万物无中生有，你还说过什么上帝要有光之类的口诀。”
风君子眨了眨眼睛，问了一句莫名其妙的话：“石野，我说我是佛祖你信吗？”“我不信！”风君子：“为什么？”“佛祖说过──不可见如来。”
风君子眨眼又问：“石野，我说你是上帝你信吗？”“我信！”风君子：“这种鬼话你也信？”“上帝说过──要有光。
天地万物从无中生有，那么在万物初生之前，上帝就是无。
我想第三门中地丹道，就是从真空的‘我无’境界中出，一个新的‘我’无中生有。”
风君子闻言哈哈大笑，笑的在空中翻了几个跟头，这才稳住身形说道：“恭喜你，都答对了！先有上帝后有光？是这样吗？我不知道！看见了光，再回头去找上帝，这便是丹道的逆天而行。
胎动地心法为什么要在真空之后，因为胎动这两个字就是人之初始。
真空中没有我，那我从哪里来？当然从胎动中来，今天，我教你的就是真空中结圣胎的心法。
……石野，口诀中地‘无名’与‘有名’你是怎么理解的？”“无名天地之始，有名万物之母。
老子的境界超出我的理解之外，我不敢妄议。
我今日心中所想的是我自己，我是石野。
我想知道在我是石野之前的那一个我是谁？”风君子：“呵呵，那还是你。
不过嘛，是另一个你。
不要纠缠了，有此心境就行了。
一起去桥洞底下，我要讲心法了。
其实心法刚才已经讲完了，我只是再给你做一番注解而已，不太容易听得懂，你要听仔细了。”
风君子在桥洞下给我讲解胎动心法，一讲就是三个时辰。
整整六个小时口若悬河未停。
倒不是罗嗦，他从头到尾没有一句重复的话，而且每一句都有关键之处。
如此心法，如果没有耳神通的声闻成就，别说去学，听完了连他说什么你都不知道！我真佩服他能将这些话讲清楚，虽然我听明白了，但我不可能像他这样明明白白的转述他人。
(徐公子注：这里恐怕就无法原文转述了，石野实修地时候再一点一点介绍吧。
)风君子终于讲完了，天也快亮了。
他伸展双臂，飘飘摇摇的向空中飞去，留下了苦苦沉思的我。
沉思中，又听见风君子的声音远远从空中传来：“道家‘胎动’的丹诀，其实可以与佛家禅门修行互相印证。
你学过《金刚经》，那么从‘无所住’到‘善护念’，可以借鉴。
所以我才会要你在那个蒲团上打坐。
……好好修炼胎动心法──小心别流产了！”开始那几句，实在高深神妙，很有得道高人的味道。
可是最后这一句，忒粗俗难听了！nk"