七十、传说

天地初开，女娲造人，众神分天九重，分地九层，享天地之同寿，驱人为奴。然而人类原本就无长寿之命，加之疾病肆虐，天灾不断，生存岌岌可危。神在飞升之际，又将体内“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲”七情，复“色、声、香、味、触、法”六欲抽出，转入人性，自此，人间便有了争斗。

水神共工与火神祝融起纷争，对战却不敌，一怒之下头撞不周山，致四极废、九州裂，一时间天崩地陷、炎火蔓流、洪水泛滥、猛兽肆虐。从此人间如同炼狱，一时间哀鸿遍野、生灵涂炭。

女娲慈悲，不忍见人类就此灭绝，遂带领手下的一族“神民”炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止□。怎奈五色石用尽，终有一处裂痕不及修补。于是她决意以身化石，以覆天洞，而魂魄也终将飞升至九重之上，无暇再顾及子民。因怕那一族“神民”即使不死于天灾，也会被七情六欲所衍生出的“人祸”所毁，于是请求月神为其选一片净土，以让“神民”生息繁衍。虽不能脱离六道轮回之苦，但若心境清明，终能避免战乱之祸。

月神不负女娲所托，日夜巡视，终在东海之上寻得一块清明之地，并投月为影，作下记号，取名“镜月神洲”。将“神民”带入净土，女娲选出一脉为祭司，其余八脉为辅，留下守护灵雀后，便补天飞升。

光阴如荏，转瞬数千年。神洲之地平静祥和，然神洲之外却斗转星移，物是人非。众神绝“天地通”以断人间修仙之道，也预示人间为神所弃。夏商灭、西周兴，转瞬间春秋、战国势成群雄割据之势。秦皇扫六合，一统天下，竟妄想长生不老，因听东海之上有蓬莱，便遣徐福带五百童男童女出海访仙药。

因惧始皇暴政，徐福等人原本就不打算回秦，在破险风、逐恶浪，历尽艰险之后，徐福一行，汇集了在海路上陆续所遇到的，同为寻乐土而来的其他亡国遗民，终于到达了镜月神洲。

神洲居民分九脉，祭司一脉居中，其余八脉分居八方。因得天神庇护、灵雀相守，所以岛上也地广物丰，几乎没有什么天灾，再加上“神民”世代修习内经、耕织狩猎，所以甚少受到疾病困扰，倒也自在、健康。后又因圣人老子出关后，寻仙至此而定居，传族民以礼教、道德，修其身、养其性，以致心境清明、言行唯德。心明则形正，形正则气清，再加有天神偏爱，所以族人不论男女皆是行貌端正、有如天人，且寿命皆在百岁之上。

见到受秦朝所迫的徐福以及各国遗民，天性纯良的“神民”竟然罔顾祭司之族所受的神示，收留了众人。而这也就拉开了神洲大陆一分为九的序幕。

岛上的居民天性平淡，所以，虽然各脉的人数虽多，但因衣食无缺，地域广袤，从未有过什么纷争。但自从各脉分别收留了这些离人后，开始有了变化。人性终是贪婪的，逢战乱则求平安，得平安则求物欲。面对如此资产丰饶的大陆，那些亡国遗民终于将心中称之为“欲望”的怪兽释放了出来。他们曾经历苦难、饥饿、生死、别离，人性已然被磨出了黑暗的锐角，其中更不乏那些前朝遗臣、落没贵族。看着神洲一片富足平和的景象，说他们被战火打怕了也好，说他们心理不平衡也罢，总之，由七情六欲所衍生出的贪婪与好战的天性开始复苏。

人间的一切纷争皆起于欲望。“神民”之所以平淡纯良，皆因环境所致，并非他们没有七情六欲。而作为神所眷顾的子民，他们的天资智慧原本就高于那些离人不知几许，当这些天智不俗、聪慧过人的“神民”被挑起了深埋在心底的七情六欲后，战国之乱便在这岛上重演了。

一时间烽火四起、尸横遍野，而那些“离人”虽教会了“神民”如何唤醒欲望，却没有驾驭他们的智慧与能力，所以他们依然是受战火波及最多的“百姓”。眼看着神洲大地将要被战火所毁，那些后悔莫及的“离人”，结伴来到祭司族的领地，请求帮助。

祭司族的族长不忍净土被毁，起坛祭祀，向女娲祷告，九天九夜后，灵雀衔梧桐枝而自焚，其精魂负神洲苦难至九天之上，展现神洲种种。见之后，女娲大怒，遂用神力将神洲劈开，独立中天以内海，其余平分为八地，令各脉划地而分，自立为国。为免再有祸乱，连大陆上的所有资源俱是平分，已算是仁至义尽了。各脉见女神震怒，终因惧怕神威而偃旗息鼓，终于平息了这场战乱。

女娲感人性而心灰意冷，一怒之下收回了岛民的百岁长寿，但终是不忍。神洲已起纷争，虽族人惧怕神威而息战，但只恐再无净土可言。神洲之乱其因来自人性，但终是因为外界之人介入所致，于是女娲再施神力，在神洲外海以金刚石铸出“镜面结界”，抽离出此而置于虚无空间，从此弃之任其自生自灭。

于是，罗沙所知道的镜月神洲便这样诞生了。

不过，听传说，女娲并未真正遗弃此地，那祭司之族仍旧在中天祭祀灵雀，所以中天才被传说成是神之居所，且常人无法靠近半分。

听着西官用那好听而富磁性的声音，对她叙述着镜月神洲的传说，罗沙才了解，原来还有这样的传说啊？怪不得这里的服饰、习俗、文字、度量与中国古代那么象了。不过，这人类的进化过程还真是相似啊，估计就是受到了“礼教”的影响，所以最终还是发展成了男尊女卑的社会体系。虽不至于象宋朝之后那么变态夸张，也没让女人裹小脚，而且听说西海的泠国甚至是由女皇统治的，但还是能感觉到男女之间的社会地位有着明显的差距。

罗沙此刻坐在马车中，与凤凰班一行正在前往浚国的路上。原因无他，因据西官所打听来的消息是：收留依然的那对叔值并没有和什么人结怨，只是曾有一个名为“四海商会”的组织，曾经想要邀请秦依然前去帮忙，却被拒。依情形来看，人应该是他们绑的，但并无恶意，只是想借用一下秦依然的商业头脑而已。

而洛影儿给她的消息是：“四海商会”虽行踪神秘，但根基却在浚国。而玉氏皇族的那两块玉佩也曾在浚都禹泽出现过。原本罗沙是想自己去的，但西官说什么也不让她独自上路，便带了戏班一路陪同而来。

将罗沙支离鸿国，除了是凤西楼的示意外，洛影儿也有头痛的理由。外患为：不买她肯帮忙的帐，罗沙还是天天拉条横幅，在花街前挡路，还亲自举块牌子，上面写着“自尊自爱，自强不息”在她楼下示威，搞得来看罗沙的人比来逛窑子的还多，甚至有不断扩大联队伍的倾向。

而内忧则是：自从那日白惜惜醒后发现自己□的躺在**，虽然身上盖了被子，但一看到洛旭一脸苦瓜地坐在她身边，她就天天跑来洛影儿的闺房追杀洛旭，而洛旭也象说好了似的，还天天就往她这里跑。估计这两人是在报复她呢，害得她一边看好戏却一边头痛，屋里的东西也被砸了不少。

将罗沙遣离此地，那凤西楼也得跟着，凤西楼一走，惜惜作为护卫自然不能离开半步，送走了惜惜，洛旭那没出息的跟屁虫，当然也一路屁颠屁颠地跟去了。这下可不就清静了？

不过洛影儿是女人，自然也了解女人了，看白惜惜恼羞成怒地追杀洛旭，却在出剑时不是这里偏一点，就是那里差一寸，她就知道这傻弟弟还是有戏的。

只是……唉！洛影儿看了看楼子下的那群人，不由得又头痛了！罗沙是走了，但她的遗害还在，那些平日决不会走进花街半步的良家妇女们，终于还是被鼓动了起来，除了拿了罗沙留下的牌子示威之外，还顺便揪老公的耳朵拎回家。她真是不知道凤主是从哪里找来这么个女人的？看吧，想让她立威，她还真立起来了！现在青州城的女人一提起罗沙，怕都要心照不宣地竖一下大拇指了。