青春纪念册

第十四章:收藏古董的老头儿

第十四章 收藏古董的老头儿(1/3)

在这个世界的另一端,总有一个人或一些人是你不认识的。或许你认为这很可笑,其实这并不可笑。因为在这些游弋的灵魂里,世间的每一个人都是友人或敌人。我们只是素未谋面,并不代表素不相识。也许当你见到这个人或这些人的时候,没有似曾相识,但是在你人生的电影院里,他们各自占据着一个位置,他们都可以看到你,你却未必看到他们。因为他们在黑暗的角落里,你在明媚的镁光灯下。这些你不认识的人,与你的人生千丝万缕。

在这个世界的另一端,还有一个人或一些人是你不认识的。比如,自己。因为你永远看不到你自己,便不可能彻底地了解自己。你以为通过镜子可以认识自己,其实那只是你的臆想,或者你认为那是你自己,其实那不是真实的自己。真实的自己是任何人看不到的,就好比当你面向任何一个地方,你可以看到任何人的模样,却始终无法看到自己的模样。

那些镜子、湖面、金属,以及种种可以反映你的面孔的物质,只是它们对你的容貌的认知和理解,进而在这些物质上面反映出来。但是反映在这些物质上面的你的脸,却未必是你真实的面孔。那么,如何才能看到自己呢?答案是――死亡!

当你的灵魂从逝去的躯壳上面脱离,进而侵入另一个鲜活的生命的躯壳,你才能以第三者的身份目睹自己的模样。但是你已经不能告诉全世界,其实你们都看错了,我不是你们眼中的那个样子。这张面孔下有着不为人知的秘密,只有死亡能够揭秘。

这个世界之所以是圆型,一方面可以使渐行渐远的人终有一天萍水相逢,令一个原因是我也不知道。但我相信有另外一个原因,你可以发挥自己的想象力,任何纰缪的、怪谲的、悲戚的、欢愉的结果,都有理可依,这些依据正是你的大脑,你承认它存在它就存在,不必在意旁人的质疑,或自己的观点被否决,因为你就是你,你不是别人,别人也不是你。

也许我们不会与所有的人邂逅,但我们的灵魂游弋了世界的每一寸角落,只是它没有办法告诉你隐蔽在这世界里的故事和秘密,否则人生的意义便沦丧了。就好像我们不知道未来会发生什么一样,如果我们知道了,就会作心理准备、思想准备,以及各种准备,就会按照未来的模式生存,而不再是盲人摸象。但是,当所有人都按照这个套路涉足人生时,生命就变成了一条流水线,我们共同的结果不再是死亡,而是为了活着不择手段。

所以,我们必然在人生的道路上盲人摸象,不论你摸到的是象的鼻子,还是像的屁股,都无法挣脱命运的指使。因为你迈出了这一步,伸出了这一只手,结果就已经产生。其实结果早已存在,当我们降生的时候,所有的结果都已出现,只是我们不知道而已,就像我们死

亡之后即可窥视自己的模样、但我们没有办法告知任何人一样,我们无能为力。

这正是生命的因果关系,如果你对它产生了好奇,你就必须面对这个结果。你已经走进了这个迷宫,无路可退,你只能从这里走出去,或者永远呆在这里面。如果你呆在这里,你只能等死;如果你坚持走下去,兴许会复活。所以,虽然在宏观方面命运掌控着我们的人生,但是在微观方面我们拥有决定权。游戏人生已经开始,听到什么、看到什么、遇到什么,没有人可以知道,只有你了解这个世界,那些不为人知的真相。

……

郑铭的爸爸是中央美术学院的国画教授,但他不喜欢别人称呼他教授,因为他不知道别人是不是在骂他,他又不能在这种情况下莞尔一笑,万一别人真的在骂他,岂不是欣然接受了么。这样的称谓容易让人产生误会或遐想。遐想是没有边界的,遐想也并不犯法,但是遐想容易产生误会,作为国内国画一级讲师,郑教授不喜欢被人误会。

郑教授曾在黑板上画下一个圈,当他问学生这是什么的时候,学生的回答是“经济特区”。郑教授很失望,因为这些学生的脑子太发达了,想的太多,容易曲解。他告诉学生们,这就是一个圈。为了不引起误会,我们还是叫他郑义吧!郑义的工作是在中央美术学院……哦,对不起,刚才说过了。

郑义已经年过半百,他儿子今年刚毕业,从事的工作是“无所事事”,工作内容负责“吃喝玩乐”。也许你认为郑铭是一个没有前途的人,但郑义不这样认为。他不像其他的家长,要求儿子一毕业就发财致富,房、车、姑娘,一应俱全。郑义是一个很开明的人,他知道每一个人都自己的想法,即使现在没想法,也迟早会有想法,这些想法是逼不出来的,逼出来的不是想法,是孩子。所以,郑义并不要求儿子毕业之后就一鸣惊人,或者一鸣吓人。

郑义是一个很淡定的人,也许与他从事的专业有关,他不会为儿子无所事事感到焦虑,因为他坚信一句话――天生我才必有用。说不定儿子某一天吃喝玩乐也搞出名堂来。况且,时间会赋予每一个人机会。至于这些机会是否平等,没有人可以说清楚。因为机会这个东西就像姑娘一样,你不喜欢这个姑娘,总有人喜欢这个姑娘,你也无法用你的审美观去评价别人的审美观。郑义始终认为,郑铭还没有得到时间的眷顾,他只是缺一个或一些机会。

郑义有许多的爱好,除了琴棋书画之外,他还喜欢收藏古董。作为一个老古董,郑义对自己有充分的研究,他非常了解自己的想法,即使他也不知道自己在想什么。郑义闲暇之余便去潘家园转悠,这个京城有名的旧货交易市场,是他最爱去的地方。

郑义家里有许多古董,不过大多数均为赝品。在他看

来,收藏这项爱好重在参与,真真假假乃是浮云。只要他不肯承认是假的,这些古董都可以是真的。但是郑义始终坚信,会有一个宝贝令他一见钟情,他愿意为了这宝贝倾家荡产。

藏友都以为郑义是行家,入手的古董便请他鉴定。如果郑义认为是古董,他将从中获取百分之五的鉴定费;如果郑义认为不是古董,他将从中获取百分之零的鉴定费。当然,但凡郑义过眼的古董,基本上都不是赝品,否则他就拿不到鉴定费了。这样一来,既能得到一笔鉴定费,又不会伤害藏友的心,对彼此都有好处。郑义就是这么一个通情达理的人。

不过有一个问题郑义始终不明白,那就是为什么自己总是买到赝品。作为一名资深藏友,他认为自己不可能这么倒霉,瞎猫还有碰上死耗子的时候。可是郑义发现自己只能凭实力不能靠运气,但是他又没实力,所以只能靠运气。想到这问题,郑义就便秘。

在一次便秘过程中,他找到了问题根源。郑义认为每次买到赝品,不是实力和运气的问题,更不是人品问题,而是古董的问题。也就是说,他买的古董不是赝品,是鉴定者认为是赝品(郑义从不邀请自己给自己的古董做鉴定,因为他不想支付自己百分之五的鉴定费)。想通这个问题,郑义便释然了,他将所有赝品一概视为真品,于是他的便秘好了。

郑义知道,只有对这些历经了岁月摩挲的古董或赝品关怀备至,它们才能为自己带来好运。因为这些古董或赝品被很多人接手过,在这些人里面,有的人可以带来好运,有的人可以带来霉运,这些运气已经与这些古董或赝品融合。郑义已经走了一路霉运,所以他并不担心再走一路霉运,他只是希望这一路上有一个好运,哪怕一个也好。

于是,好运来了。

突如其来的好运令郑义手足无措,一个崭新的问题摆在了他的面前,如果机会是平等的,为什么遇到霉运的机会总是比遇到好运的机会多呢?这说明机会并不平等,所谓的“平等”只是用以宽慰失意者的权术。作为一个在不幸中挣扎了二十余年的人,郑义认为在古董届,除了自己这个老古董不是赝品之外,所有的老古董都有可能是赝品。

郑义是个充满正义的人,还是一个健康乐观的人,他每周去公园练功(具体什么功他也不知道,因为是他自己独创的,还要免费传授给别人)。这天清晨,郑义骑着自行车来到了公园,刚下车就被一群老古董围了起来,大家纷纷掏出宝贝敬请郑义鉴定。

“先让我把车停下。”郑义将他从旧货市场缴获的自行车停在了一棵大树旁边。郑义习惯将这辆凤凰牌28自行车停在这里,他认为这里风水好,至于为什么好,郑义也不知道。如果别人把车子停在这里,他就说这里风水不好,经常丢失自行车。

(本章完)