女子道学院
字体:16+-

第三百九十六章 世间诸神论

第三百九十六章 世间诸神论

“还有这说法,我们怎么从来不知道?”

“有很多道家的资料,你没有仔细研读。所以有时候,你观察事情未必有那么仔细,你一定要好好的告诫一下,让她好好的修,师傅再厉害也是师傅,只有自己强大了才可以,不然等她师傅离开了,她就什么都不是。”

“你说的也对,毕竟被神灵选中的通灵者,背负着也是一种责任。如果不好好的修行,那么生命都会变得很短暂。”

“是啊一个身体被一个或多个元神驾驭,这不是好现象,共同繁荣的事还是少数。”

“就拿我们来讲,我们也是有动物修行的神,修行到一定的程度,脱离了妖身成就神位。毕竟能够成神的种族才是还是太少,就比如传自上古的很多物种都已消失,这就是明证。”

“你说的非常有道理,我也考虑了这一层,我经常督促她要好好学习,她现在时常的接法,说老师时不时的就让她接法,她接的法又是从何而来。听说她可以驱动六丁六甲神兵。还有她自己也有接的兵马?这些兵马,也都是用香火供奉。也说他们做法事的时候都是出去借的兵马这一兵马,也有他人供养。”

“有些事情你只要听就好,不要刨根问底,不要问为什么,或许她们自己都讲不出来,关于她们自身的现状或许不从事这行,那么她们可能生活的会更糟糕。这也是她们的命运,自从出生就带着命运而来。”

“对于他的施法,你可以以平常心来对待,这只不过是你修行路上碰到的一些借力修行的生灵,他们的级别还是稍微低等的,等修为高深,他们也就会自己去修行,不再借助他人。”

“所以对你这位的朋友,只要劝她好好修行即可。多行善事。”

“对于奇门遁甲却是好东西,你那个掐指神算比他只强不弱。”

《奇门遁甲》是中国古代术数著作,也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术,为三式之首,最有理法,被称为黄老道家最高层次的预测学,号称帝王之学,最高预测学,创始人为九天玄女,其本质是一门高等的天文物理学,揭示了太阳系八大行星和地球磁场的作用情况。“奇”是指三奇,即乙、丙、丁,“门”是指八门即“开、休、生、伤、杜、景、死、惊”。

遁甲则指六甲旬首遁入六仪即“戊、己、庚、辛、壬、癸”。《奇门遁甲》最初创立时,共有四千三百二十局,后改良为一千零八十局,到周朝时姜尚因为行军布阵的需要压缩为七十二局,汉代的张良得黄石公传授后,再次改革,成为现在使用的阴遁九局、阳遁九局,共十八局。由此可见《奇门遁甲》是中国古代很多代人共同研究的结果,它包含有天文学、历法学、战争学、谋略学、哲学等。现在《奇门遁甲》又通常被人简称“奇门”、“奇门遁”、“遁甲”。民间流传的俗语有“学会奇门遁,来人不用问。”当下奇门遁甲可以应用婚恋、工作、事业、风水、财运的预测、调理、化解和运筹等诸多方面。

奇门遁甲的基本格局反映了社会的人事、生活、社会制度,及天文、地理、物候等,其典型代表人物,在古代,有传说的黄帝、姜太公、张良、诸葛亮、刘伯温等。古代奇门遁甲应用于战争,四两拨千斤,百战百胜、无往不利。

“清风你说的这么熟练,看来你也已经是勘破了奇门遁甲,已经成为个中高手了。”

“聊聊而已。”

关于奇门遁甲的起源,在道教古籍《秘藏通玄变化六阴洞微遁甲真经》、《轩辕本纪》、《奇门遁甲思维导图》《神机制敌太白阴经》、《烟波钓叟歌》等多有记载,大致为当年蚩尤作乱,黄帝频战不克,九天玄女授奇门遁甲术于轩辕黄帝,助黄帝以灭蚩尤,以此来推,奇门遁甲至今已有五千余年的历史。

奇门遁甲中将一切事物的成败归纳为五大因素,即天时、地利、人和、神助,格局组合。

所谓天时是指天体运行对一切事物的影响,包括自然界的风雨雷电的变化,国家政策法规的约束,战争、自然灾害等等,均指天时,奇门遁甲中以九星代表天时,九星即天心星、天蓬星、天任星、天冲星、天辅星、天英星、天芮星、天禽星、天柱星。所谓地利是指周围的地理环境(如风水)生态环境,地球磁场对事物的影响,山川、河流、道路、交通、社会区域的结构,奇门遁甲中以九宫代表地利,九宫既乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑及中五宫。所谓人和,是指人际关系,民族种群的差别,伦理道德、民俗习惯等等,奇门遁甲中以八门代表人和,八门即开、休、生、伤、杜、景、死、惊这八门。所谓的神助,是古人在天人感应中发现与九宫八卦具有相对应性质的八种神秘的自然力量,影响着事物的发生发展。奇门遁甲中以八神代表神助,八神是指值符(天乙贵人)、腾蛇、太阴、**、白虎、玄武、九地、九天。所谓格局组局,即事物在发展过程中存在的微妙变化和变化过程,格局组合即奇门遁甲中天、地、人、神、星、门、奇、仪组合结构,以十干克应,八门克应,星、门、奇、仪组合为代表。

奇门遁的占测主要分为天,人,地三盘,象征三才。天盘的九宫有九星,中盘的八宫(中宫寄二宫)布八门;地盘的八宫代表八个方位,静止不动;同时天盘地盘上,每宫都分配着特定的奇(乙,丙,丁三奇)仪(戊,己,庚,辛,壬,癸六仪)。