第三百章 轩辕族长回家

第三百章 轩辕族长回家

父子三人出来姜诺的别墅慢悠悠的向家里赶。

“姜诺这边位置不错，设计也很大气。”

“那是，这不是我们一家公司开发的吗？”

“给自己人用，当然要用最好的。”

“这别墅是收了多少钱？赔钱卖的呀！”

“知我们者父亲呀，我们还能挣她的钱，我都想白送的，可是她非得要给钱，不想欠人情！”

“姜诺这孩子确实了不起，关键是气运，怎么这么了的，三位大神级的人物都跟着他身边。”

“这是她的造化啊，人家是转世的仙人，这三人当年就伴他左右，是亲密无间的朋友。就我们现在说的可以把后背交给的朋友，生死之交。”

“这个是羡慕也羡慕不来的，现在你们也都在她身边好好修炼，想一想也是很感谢他，如果没有她，你们兄弟俩也到不了现在的修为。简直和坐了火箭一样，噌噌的上涨，现在外边都传说你们俩是千年一遇的人才。”

父子仨人回到别墅，坐在客厅喝茶闲聊。轩辕族长兴致所致，就给儿子讲了两个小故事。

听说以前在唐朝一个女子，修道直接白日飞升。历史可能有许多人实现了白日飞升，但真正在正史、野史都有比较明确记载的，只有这一个人，她就是谢自然。

谢自然在7岁时候，因拜礼大方山顶老君像，不愿下山而入道。14岁的时候，她就已经绝粒不食了。

著名诗人道士施肩吾写过一首诗：

分明得道谢自然，古来漫说尸解仙。

如花年少一女子，身骑白鹤游青天。

不仅如此，就连著名无神论者韩愈也写诗评价过这件事。其中有这样两句：果州南充县，寒女谢自然。童騃无所识，但闻有神仙。

关于韩愈这首诗，也有许多争论。不过，我们单从韩愈写诗这件事来看，谢自然白日飞升事件，在当时肯定是引起轰动的。

按照《集仙录》记载，谢自然是“贞元十年（794年），移入金泉道场……自然绝粒一十三载。”谢自然于当年十月二十日飞升，这样算来，飞升时候她应该是二十七岁。正如施肩吾诗中所说，乃是“如花年少一女子”。不过，施肩吾认为谢自然是“尸解成仙”是错，她带着肉身一起成仙的，正如葛洪所有的“举形升虚”，这样修成的其实是天仙。

以前不敢相信，现在我都想着会不会有这么一天，我们家人也会有人白日飞升。

接下来这个故事跟韩湘子有关。韩愈虽然是个无神论者，可是他却有一个身居八仙之中的侄孙——韩湘子。韩湘子就是一个尸解仙。成仙之后，他也想度化一下自己这个顽固不化的爷爷。只是任你法术再灵，韩愈都认为这是障眼法，韩湘子拿这个爷爷也没有办法。

后来，韩愈因为著名的“谏迎佛骨”事件，终于惹怒了皇帝。皇帝把他贬为了潮州刺史。就在路上，早就成仙的韩湘子再次度化于他。韩愈终于有些相信了。不过他还是眷念红尘，就问韩湘子：我还能回去吗？韩湘子说，被贬是暂时的，你还是可以回到朝廷的。我这里有一颗仙药，你先拿着，将来会有用。在韩湘子的不断点化之下，韩愈最终也得道成仙了。

著名炼丹家葛洪说：“按《仙经》云：上士举形升虚，谓之天仙；中士游于名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙。”他又举了两个例子，称费长房、李意期“皆尸解者也”。费长房就是缩地术的擅长者，又是韩湘子的前世。

葛洪在这里提到，上士得道之后成为天仙，中士得道之后成为地仙，下士得道之后成为尸解仙。

《道德经》中对“三士”也有过描述。“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道”。事实上，对于老子这段话，我们不能简单理解为“三士”对“道”的态度，而应理解为“悟道成仙”的一种玄门。

“看不出来父亲对修仙得道，还是有一定的理解，以前的时候我都以为这些事是假的，现在看来，是因为层次不够。”

“看来这个历史上，得到成仙的是大有人在，未来人也是有机会的。”

三人聊的正火热，管家过来请他们去餐厅吃饭。

“族长，两位少爷，请去餐厅用餐。”