第二百五十七章 假期论剑
第二百五十七章 假期论剑
转眼间到了5月20号，今天正式放假，等6月1号正式开学。学院很快的安静下来，学员们兴冲冲的离开学院。这10天的时间，大概每个人都规划好了要去做什么，走个亲访个友，回家看看父母。到了下午之后学院立刻安静下来。
姜诺和慕容秋待学院的学生都走的差不多的时候，巡视了一下学院，然后随即回到自己的别墅，这一次轩辕兄弟陪着大上长老回去。慕容秋听说姜诺不回去，也说自己不再回去，过几天母亲要来玩。小弟弟喜欢到处转，带着他出来玩儿。
晚饭时分，慕容秋打个电话邀请姜诺、清风、白哲、金子四人去她的别墅吃饭。
姜诺给三人，一人发了一个消息，快点回来，有人请客吃饭。10分钟不到，三位大神飞一般的回来。
白哲一进门就喊：“谁请我们吃饭。”
“是慕容副院长！”
“我们在小世界里，你一打招呼立马就回来了！”清风微笑着说。
“小世界现在有多大？”
“400万平方公里！我要的十万大山都差不多了，让人兴奋！我要把这10万打算做一个结界，成为我们天狮的领地！起名：圣山。”
“圣山也挺别扭的，干脆说圣界，自力为王得了。”白哲接话。
“等长大一些，我也弄成一片山，我就叫它神山。”
“没问题，地方自己选，但是驻地要自己整啊！”
“清风老祖，你这不是欺负我人少吗！”
“我申请让姜诺院长派人给我建。”
“放心吧，总要给你建好！”
一行人说说笑笑，直奔慕容别墅而去。慕容秋此时已等在门口。
“欢迎姐姐和三位大师光临，已备好薄酒，快快请进。”
“妹妹不必客气，打扰了！”
“姐姐别那么客气，我知道你们别墅里没有工人，这里现成的大厨，不上这里吃去哪吃，以后每天早中晚就来我家吃可好？”
“不用那么客气了，你若是有心每天派人给我们送一些就好。”白哲随口说道。这个家伙是说话不雷人不说啊。
慕容秋一听，很高兴，“那是应当的，每餐都送，我也跟着去。顺便请三位大师指点。”
白哲会心一笑：“好说好说。这十天我们就打算闭门不出，在家里商讨小世界的事。”
五人来到餐厅坐下，管家命令佣人把菜全部端上来，现在的管家也是筑基中期以上。心里美哒哒的，更是非常感谢姜诺等人。
“姜长老、金长老好，见过两位大师！你们慢慢用餐，请提意见，这些菜都是我亲自选的，这样能合诸位的胃口。”
“不用客气，老管家一起坐吧！”
“我就不用了，一会儿回屋吃，我还请了王家护法兄弟两家，一会回去陪他们。”
“那老管家你去忙吧，我们在这里聊天就好！”
王管家告了个罪，连忙离开去招待自己的客人。
五人在这里尽兴吃喝、聊天。
“妹妹你说放假了你也不回家去看，多不好，在这里陪着姐姐！”
“我是想回去，可是母亲说她想过来，让我在这里等着她，母亲还要来谢谢你，请你吃饭呢。”
“我们的姐妹情谊，还说什么谢不谢的，都跟自家人一样，不要见外，再说我能在京都之地打下基础还是依靠妹妹，没有妹妹就没有我们的学院。”
“所以都不要说谢谢，有因就有果，再说我们前世也有渊源。”
“在这千万年的岁月中我们曾一起奋斗过，这就足够，姐姐说的是，我也明了！”
“人生因缘聚会，恩怨情仇，我们结的都是善缘。”
“清风对剑法的理解是什么？可以可以透露一下。”
李白《侠客行》，说的比较透彻。赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，一起素霓生。救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，烜赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经？
这是作为一个剑客，对自身的理解。
当然推荐你们去熟读以下之文：
《浑元剑经》
剑者，决也，断也。必内而决七情，断凡息，内三宝得以浑化而至于纯阳，此内而剑学之筑基，内壳通而坚实也。尤当外而决灰心，断声迹，加之以招式变化之奇，以夕朝时习，外三宝得以浑成，而至于柔刚，此外而剑法之暗练，外壳注而灵稳也。至如近世所学之剑，以舞之者，类皆皮毛中皮毛，浮之至浅而至鄙者也。昔伏牛氏祖云：果尔志向上，当先静以筑其基，存之深养之熟，内外三宝合一，浑化归一。正所谓：
内外全无渣滓质，养成一片紫金霜。
阴阳造化都归我，变动飞潜各有常。
浑元剑经-剑髓千言
夫剑乃儒雅中之利器，有正直之风，和缓中锐锋，具温柔之气，灵则通神，玄能入妙，飞来飞去，无影无踪，作云作雨，如虎如龙，变化莫测，转展无穷。诛人间之恶党，斩地下之鬼精，可破阵以攻城，随手指点，草木皆兵，可防一身之害，资三捷之成，故珍为致宝，运可通神。光灵明而不昧，体刚健而长生，扫则雾消烟掩，挥去则石走云崩。可避水火之灾，入不溺焚；可解刀兵之乱，视如不见。
其为德亦若人也，资禀于阴阳炉火之炼，性成于元亨利贞之能，百折不屈，九转而形骸备。铸冶始于神人，传授依乎仙术，习贵专精，功宜百倍，非取天地之气，无以培养人之本源；不吞日月之精，奚以轻身健体？非精足气不能清，非气足神不能灵。非内而精气神、外而筋骨皮，浑成一片，身不能轻。将何以飞取雁书、远逐鸿迹？非如此何以通妙，而能超众？能御大敌，足称万兵之祖。故精足则战耐久；气满则呼吸细；神清静而圆融，则变化莫测。故曰：身完天下无敌手，剑完四海少敌兵。能此二者，方可超凡入圣境，庶几驭众为高明，勿负古人之留意、仙佛之苦衷
习得形剑成于外，则剑气备于内，是尔身心自有主。其为用也，可除灾以断水，可画地以成河；斩七情、断六欲而绝**根；破异术，灭妖通以除恶党。神智从生，豁古今于亲目；谋猷克布，协治化以感通。儒之御侮，以此而威行；道之降伏，以此而欲空；释之真空，以此而功成。
夫剑气即罡炁也。而宇宙之间，亦必恃此为化育，主宰生杀权宜。故学者业贵于精，心宜于谦，艺当熟习，志莫骄矜。外有三尺剑，内必籍五本以佐之，始保一身安闲，无事纷纭耳。再者，此物为仁人之珍宝，彼匪人之所畏，故好而知恶为贵。或徒负气好胜，每生嫌隙。一旦欲胜乎理，小则鲁莽偾事，大则积愁成恨，反恨成狠，将祸延无已。此真好武中之恶习。
故剑法既成，尤当博阅天文、地理、人事、驳杂于中，在一番体认知改择中，卑以身处之心。又或于澹定之候，静以抚琴，涵养性真，化净猛烈之习，效成一片温和气象。外人岂能知哉？目为武士，而有儒雅之风，称为杲儒，而有威严之度。故君子有三变，望之俨然，即之也温，听其言也厉，功用到此，谓文兼武全将相身，更必出处有道焉。试止以时，不以道殉身，亦不失机，勿贪为主，勿吝为先。如有欲习此者，详言喻众，莫为己私，化传万方，奠定国家，小则终保厥身，大则兼济天下，启可轻乎哉？试思昔有伯温先生言：此天子气也，十年之内，必都金陵，吾当负剑从之。非明悉天文地理人事，善舞剑而能止戈者乎？更有善观剑者风胡子，善舞剑者李靖、伍员、吴季子等，孔门之季路善佩剑。于此观之，剑为奇珍，自古惟然。其用非但主于玩器，其旨趣亦深焉耳。
望古遥企，得精秘传者，不乏人矣。彼丈夫也，我丈夫也，吾何畏彼哉！必加一能己百，十能己千之力，甚勿空演招数。更须深参奥旨，方克许有为哉！