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第二百三十九章 苍山迭翠

第二百三十九章 苍山迭翠

自羽山归来,四人谈论的话题都没有离开过上古,从女娲造人到天下共主,从天帝说到神龙,然后就是东方四神兽,青龙、白虎、朱雀、玄武。也不知道朱雀现在在哪个空间?玄武和他们是没有什么交集,那个帮鲧偷息土的神龟,应该和玄武脱不了关系。

鲧后来被说成是黄帝的玄孙,这样天地和人间共主有了一个重合。不知道是记忆的错误,还是历史的断代,或许天帝,就是从人间直接升天而去,好比子牙封神的一样。还有一种观点,就是上古之人乃是神人之后。

历史上存在着神族和人族。后来人族兴旺,其余的都慢慢的消失不见。

“其实这上万年来真的没有感觉到太多,自从出了大山,直接就入了仙界,那时候就有了仙凡之别。”

“在当时也有在凡间升到天上去的人,也是位列仙班,也有的是因为从善如流而被接进入天界。”金子好像在分析中。

“其实这世界就是混沌的,要详细的分析来可能比较模糊。”

“对呀,就比如,八仙过海,各显其能的八仙。应该是凡人成仙的典范!”

“所谓的成仙就是跳出了一个桎梏。比如现在的修行人,修行过了金丹之境,就有了仙凡差异。”

“拥有超长的寿命,不畏严寒酷暑,与天地沟通。”

或许他们自己也说不明白。

其实临沭还有许多的景点,可以慢慢了解。明天还是去那边!就去苍马山。

第2天一早他们包了一辆车,直奔苍马山。一路四人就围绕着上古展开讨论。清风等人都感觉他们与上古之人,几乎是在同一个阶段出生。

苍马山属马陵山系。景区由苍马、马山、草山、冠山、演武山组成,总面积30平方公里。苍马山境内松青、草绿、水蓝、云翠,历史文化传说甚多,是从古至今在鲁南苏北,乃至全国具有较高知名度的道教圣地,后来这里也有了佛家的痕迹。

“苍山迭翠”自古被誉为“琅琊八景”之首,即是指苍马山风景区。

景区内不仅植被茂盛、树木繁多,而且名人遗迹众多,逸闻趣事动人,史载有始皇登临台、玉虚宫、玉虚仙境、红云寺、窦王庙、鬼谷驻迹、抗金寨等人文历史古迹。

旅游区主要有鸟语林、欢乐国两个主题乐园和慧济寺宗教区、青檀谷景区、山花烂漫观赏区三个游览体验。

云溪谷主题公园中云雾缭绕,山水奇观,充分利用自然山水资源创造的风景园林——云溪谷,园区内设计风格独特的映翠湖位于层峦迭翠的苍山脚下,在阳光的照射下,苍翠欲滴,怪石嶙峋,倒映湖中,故名映翠湖。映翠湖内投放的几万条观赏金鱼,楚楚动人,为映翠湖增添了无限生机。从竹台上看映翠湖就像一个聚宝盆,湖光山色,山因水而灵秀,水因山而妩媚。登上游艇或是驾驶战船在映翠湖内行驶更是别有一番情趣。

慧济禅寺祈福区:

进入山谷,行走不远,便听闻梵音,偱音漫步山道,慧济别院隐卧于山腰。“慧济禅寺”,古名“红云寺”,始建于隋,兴盛于唐,距今已有一千五百年历史。寺院几经兴毁,至建国前寺庙仅剩残垣断壁。后重建,已建成有山门、观音殿、大雄宝殿等建筑。一座山,有了佛的加持,便有了空灵,便有了神韵。

这里也有道家传奇,“苍马山在州东八十里,上可望东海,前有窦王坟,后有秦王柱,中有石室,世传安期生、徐则我看这里成仙而去。”

安期生,琅琊人,受学河上丈人,卖药海滨,老而不仕。时之谓之千岁公。秦始皇东巡与语三日,夜赐金壁,直数千万。置阜乡亭而去。留赤玉舄为报。致书始皇曰:后数十年求我于蓬莱山下。安期生与蒯通交往,项羽欲封之,不肯受。现在的玉虚宫乃是他曾经的修炼处,遗址尚存,而仙人已无踪。”

“徐则,秦时郯人,沈静寡嗜欲,不娶妻,入天台山,绝俗养性。晋王手书召之,遂诣扬州。夕中命侍者取香火如常仪,五更而死。遣使人送还天台定葬。在道,则徒步至旧居,取经书道法,分遣弟子,跨石梁而去。”

岁月悠悠,苍山依然叠翠。如今的苍马山仍是层峦叠嶂,林木葱郁,云蒸霞蔚,峰回路转,风物有殊。特别是雨雾新晴、晚霞映照之时,呈出层层叠叠,翠绿如染的奇观。