第六百三十七章 解决办法
第六百三十五章后山里的精神病(1/3)
五岳纂对于不明道法真谛的人，如同泰山亲临，现在法治社会，我就站在一边看着，他们也不敢把我怎么滴，要搁在古代踢山门可是大忌，轻则断手断脚，囚禁一生，重则丧命都是有可能发生的。
数百位僧人围在功德箱周围，先有几个体格好的大和尚较量较量，结果累得那叫一个满头大汗，箱子却纹丝不同。人群起来议论声：“真是邪门了，功德箱里哪怕都是金子也不能这样沉啊。”
小比丘喊：“师兄师兄，咱们可千万不能让外人笑话了，一个小臭牛鼻子也敢来咱这儿踢门，谁有劲儿？咱必须给他点颜色瞧瞧！”
牛鼻子？我不禁的咧咧了嘴，哪里牛鼻子了？这小和尚说话太不负责任了。
众多和尚接二连三的开始围着功德箱用力，后来也不知道谁搞来了一节大绳子，把箱子缠绕了三圈，由十几个人再到几十个人，最后在场所有的和尚均是人拉着人用力的拽，可箱子始终就像是钉在了地面上似的，任由多么用力也是不动分毫。
烈日炎炎，在北京城只要太阳没落山，那阳光总是如同火在燃烧，很快那些个拉拽功德箱的和尚就已经大汗淋淋了，我静站在一旁，折腾的时间有些久，掏出烟，眼见着潭拓寺五点种关了山门，或许是我们的动静太大了，到了和尚晚课的时间，人群还在想办法弄功德箱，他们用东西撬，使绳子拉，有的甚至还用起了木棍敲打，可不论怎么样，五岳纂的威势他们无法破除。
符法本是道士沟通天地、神煞的一种手段，所以我们并非施法者，而是大自然的搬运工，眼前的情形令我叹了口气，感叹世风日下，修行者越来越少，太多的人均以敛财为己的目的，求神保平安的人却越来越多，却不知要想揭开五岳纂很简单，只要拥有淳朴的秉性，一心向道的态度，心中亦无愧疚之人，自然便可以掀开。
我开口道：“贫道只是想要见一见方丈，并无任何挑衅之意，求各位能够通融一下。”
那些个大和尚再次看向我，有人呵斥道：“你对着山门贴了一张符，折腾了大家一整天，我们要不把符揭开，愧对佛祖！”
我无奈道：“干嘛那么固执，和和气气不好么？”
之后和尚群里也不知何人大喊了一嗓子：“这道士太狂妄了，你等着，我去西观音洞，请大师兄来！”
心想他们这是还有杀手锏没使出来，心
里不由的起了一丝警觉，见两名身材健硕的僧人顺着龙潭往山头上跑，俩人那叫一个健步如飞，虽说在场中不乏一些个叹息声，可更多的还是对那个所谓‘大师兄’的推崇。
本来我也没想到事情会闹大了，按照我之前的设想，小和尚挪不开箱子，肯定会主动找方丈，到时候我再道个歉给对方个台阶，那自然也就皆大欢喜了，可谁成想他们会那么犟，一百多人一起跟我较劲。
等了有一个多钟头，直到晚霞升起，山坡的位置出现三人，前两个开路的和尚倒没什么，唯独身后的‘和尚’，之所以加上引号，那是因为这和尚在大夏天穿着一身破棉袄，头上戴着武松那样的金箍，披头散发的样子就像是患有了严重的精神病，而且他此时就像是东北大冬天在外干活的民工一样，走起路来双手插在衣袖，不知道的以为他有多冷呢。
“你确定这就是你们的大，大师兄？”我碉堡了，同样是大师兄，可想起胡宗炎那风度翩翩，单手擒蛟龙时候的高大形象，与眼前的和尚相比，绝对算的上是一个天上一个地下，我甚至觉得疯和尚至少有半年没洗过脸，没换过衣服。
但众多僧人再看到疯和尚时表现出的情绪激动，以及眼神里的灼热绝非假装，难不成他还真是个高人？
此和尚年纪绝对超不过40岁，蓬头垢面，邋里邋遢，等他到了功德箱旁时，周围的人和尚们开始呐喊，更多的人还是想要我滚着出去寺里。
人群左右分开，那和尚邋里邋遢的疯和尚左看看、右看看，之后他让我大跌眼镜的居然卡了一口痰，然而这口痰并没有吐在功德香，反而是箱子上的菩萨像，整整一大口的粘痰挂在菩萨的脸上，看的我眼皮直跳，周围的和尚各个转过身，装作啥也没看见。
粘痰拉着一条长丝，缓缓的落在地上，疯和尚打了个哈欠，一脚踹向了功德箱，那近百人也无法撼动的箱子，被和尚一口粘痰给破了。
之后疯和尚依旧眼神呆滞，双手插在衣袖，晃晃****的上了山，路过我身旁时，还能闻到一股子怪味儿，然而他却自始至终都没有看过我一眼，就这样当他离开了潭拓寺时，周围的和尚这才敢再次喧哗。
群雄激昂，准备对我大肆讨伐，来了几个体格好的和尚把我围在中间，怒斥道：“现在你的破符也破了，遵守你的承诺，给我爬出山门，否则别怪我们执行戒律，仗刑打断你的腿。”
我也怒了：“妈了个
鸡的，仗着人多欺负人少啊？老子什么时候说跟你赌了？你那只耳朵听见的？出家人四大皆空，首要便是戒赌，你们一个个的借机与我赌博，犯了贪戒么还想怎样！”
他们反驳：“踢山门就是你的不对，这要放在解放前，你早死了。”
我拿起了手机，当着他们的面儿说：“敢打我？你信不信我现在就报警！告诉你们，法律面前人人平等，和尚犯法也得拘留，不信你打我试试！”
敢和我讲道理，这辈子最不怕的就是被人讲道理，何况我只是提议想见见方丈，又不是什么了不得的大事儿，有什么不行的？这一句话可让人群议论纷纷，确实如此，如果明天新闻上报道了，某某寺庙和尚集体斗殴，我想他这庙也就不用上香了。
结果，远处跑过来一个小沙弥打破了僵局，他说：“方丈刚刚禅定结束，特意让小僧请这位施主进舍一叙。”
有了方丈亲口相邀，这些和尚虽然不服，可也不再有过多的阻拦，我胜利的穿过人群，去往内舍的路上还不忘回头看看龙潭，情不自禁的念叨着：“海眼、海眼、你到底藏哪了？”
穿过了层层古建筑，青山翠峰，潭拓寺的风景算的全国寺庙里名列前茅，虽不及三山五岳，可却护佑一方太平。
被小沙弥引进了一间普通的茅屋门外，此茅屋皆为木制而成，连窗户也是用白色的牛皮纸糊上，小屋与四周林立的高大建筑相比却是极其的简陋，那小和尚他没有进门，而是双手合十道：“方丈在里面恭候施主，请进吧。”
我同样以稽手道礼相还，之后轻推开木门，此屋内用四个字便可概括，那便是‘青灯古佛’，佛龛上供奉着过去、未来、现在、三世佛陀，案前香火莲花，一枚古铜色的木鱼放置于法案边沿，檀香虽燃，可屋内却无任何呛人的气味。
一名老和尚面对着我，他长得慈眉善目，身材干瘦，脸上虽无皱纹，可眉毛却以然成了白色，铮亮的脑门上点了九个戒疤，枯干瘦小的身材显得却能令人情不自禁觉得安详，而这也是和尚之所以能屹立数千年不倒的原因之一。
当老百姓遇到迷茫亦或者不公平之事，和尚会给你宽心解忧，令你相信因果，内心得到救赎，然而道士却会让你握紧利剑，迎难而上，而过程必定是痛苦的，何况世间之人，又有几个是有大毅力的？
他语气和蔼，就像是一位亲人长者般对我道：“你来了？”