第二百二十二章 阴牌
第二百二十二章阴牌
稀亚来这里只为了一件事，那就是佛牌，佛牌分阴牌，正牌，正牌效果比较慢，而且微小，但安全，阴牌效果霸道，但邪乎，搞不好容易把命都丢了，稀亚就是沾上了阴牌，现在摊上事了。
其实在泰国，男人变成女人，很多都是为了能吃女人饭，并不是为了单纯的性别变化，因为有很多人连吃饭都成问题。
稀亚也是其中之一，他在泰国很穷，有时候几乎连饭都吃不上，吃了上顿没下顿的日子经常有，后来硬着头皮借了一个老板的钱去做了变成女人的手术，希望能够吃女人饭，条件是他要在老板的场子接生意，招呼男人。
稀亚手术后其实并不算特别好看，甚至有些丑，来泰国找这种不男不女的男人，都是为了尝个鲜，毕竟泰国出了门专产这种玩意，而且有些人是有那种奇怪的癖好，就喜欢这种恶心的“玩意”，可不管怎么样，人都是看脸的，稀亚由于其貌不扬，基本上一个月都接不了几个客人，钱赚得极其少，尽管他的价格已经比别人低，但还是没有客人。
稀亚这可犯愁了，现在连吃饭钱都赚不够，更别提还老板钱了，老板可不是什么好人，如果再还不上钱，估计没有好果子吃。
后来稀亚在别人的介绍下，认识了佛牌，其实在泰国到处都是佛牌，稀亚当然知道佛牌，但都是一些正牌，如大家熟知的“崇笛佛牌”“象神佛牌”等，准确的来说是稀亚认识了阴牌。
泰国“阴牌”主要有古曼童、九尾狐等组成，还有一些以招桃花、偏财、赌博运等各类“阴牌”。
“阴牌”是指制作过程中或加持过程中加入了“阴物”的圣物，而阴物一般指的是如坟场的土，棺材钉之类的物件。超阴牌一般是指“阴牌”制作过程中加入了死人油、死人骨灰、或不正常死亡人士或一些胎婴等材料。也许阅读到这里你会觉得奇怪与反感，会认为这样的佛牌制作方式违反了佛家慈悲不合人道，感到不解泰国佛寺高僧怎么会使用这样的阴物来制作圣物？
作为佛寺高僧制作“阴牌”的原因大家需要先理解佛家“因果”。无论大小乘佛教，佛家一直告念众生“因果轮回”，世间万物、尘世众生一切变迁都是有因果的。那些非正常死亡枉死的生命，他们都有他们自身的因果。如果是那些不懂佛理，不知道行善积德，过世后不能进入轮回，不能投胎的魂魄，希望家人能帮他们多行善积德，回向功德给他们，让他们早日能脱离苦海，转世投胎。但如果他们的家人不知帮他们行善积德，或根本就不懂这类因果事情的，那这些魂魄就很难脱离苦海。
而佛寺的高僧制作阴牌的原因又分为几个:
一、将阴物制作、入住、加持于佛牌内，使其“圣物”能帮助保护到在世的阳人。
二、借“阴牌”佩戴者的行善积德，助其不能进入轮回的阴灵累计功德早日转世投胎。
三、通过“阴牌”让阴灵与佩戴者之间结纳“因果”，相伴为修、功德同根，共结善缘，同得善果，符合佛法之意。
在过去佛寺高僧所制作的“阴牌”，会选择自愿入灵的阴灵，而阴灵多为无法进入轮回的游灵，他们经大师点化后自愿入灵佛牌默默保护佩戴者，因为与佩戴者相伴为修，行善所积功德为同根，同得善果之日他们也可进入轮回脱离苦海。这也是佛寺高僧们制作“阴牌”的本意。
阴牌也有几种常见的种类，第一是古曼童，
古曼童是来自于东南亚有着一百多年历史的法物，也被称为“金童子”或者“佛童子”，用佛法净化过小孩骨灰和一些佛教圣物制作成为孩童的样子，经过僧人或法师加持，使堕胎或意外死去的孩子的鬼魂入住，交与善信供养，可以保家宅平安。
供养者也会因为供养古曼而为自己和子孙后代积福。僧人称古曼童皈依佛三宝，以香火为主食，生性善良，与小鬼有本质的差别。供养者须常怀慈悲之心，多做好事，积德行善。认真供养，福报不浅，功德无量！
第二种叫碌葛，碌葛也是古曼的’种，也有人叫路过，其实是我们平常说的人胎鬼仔，就是没有出生而在妈妈肚里夭折的小孩，师傅做一个碌葛其实要经过很多复杂的手续，必须是要意外死亡的妈妈，把肚子割开，取出小孩，制炼108天，而在孕妇科开刀拿出来的小孩是不行的，所以碌葛是鬼仔中最高阶的东西。第八书吧
因为人胎鬼仔没出生就夭折了，所以怨气最大，师傅要用一段长时间把人胎鬼仔的磁场转化，把怨气消除，才可以等有缘人米供养，供养的方式跟古曼差不多。
这类人胎鬼仔大多是（阿赞）师傅做的，因为怨气比较大，所以自主能力和感应都比较强，灵力就不用多说了，材料也是用整个BB的尸体去烧干，再加上其他的材料等等，碌葛可以说是古曼中的王一（鬼工）。（碌葛也有佩带型跟供奉型的，如果是新手的话，不要随便供养，因为有一定的危险性）。
第三种是坤平将军，坤平将军其实是古曼的爸爸（据说坤平出身于个将领的家庭，天生聪慧、正直。）
年纪小的他已很讲义气，扬言长大后必效力国家，为帝王宝命也。他从小就学习武功，到年纪较长时已是十八般武艺皆精通，对骑马射箭更有他的‘套，百发百中。
由于他从小习武的缘故，所以他身材健硕，魁壮结实，加上他天生英俊非凡，真可说是一名标准的美男子。
也因为家庭背景的助力，坤平自然而然也当上了当地的一名将领，后来要因为减赋有功而被封为将军。将军他不但威勇善战，样貌更是俊朗不凡，深受女孩子欢迎，因此坤平妻妾之多无人能及，而且其中一名妻子更是邻国将军的女儿。
一次，坤平将军接到国家的命令，要攻打妻子的国家，便哀求丈夫不要攻打自己的家乡，但军命难为，坤平将军没有接受妻子的哀求，见丈夫不接受自己的哀求，便在帅平将军的食物中下毒，但坤平将军是天神化身，有天神秘佑，所以未能毒害坤平将军，事件已败露，坤平将军-时气愤，便将妻子杀死，但躺下后，坤平将军才发现妻子已怀有身孕，便将死去的儿子，制成千骸佩带在身，以作记念。
这就是现今人称金童子之鬼仔（泰国称作古曼童）的来历，坤平将军佩带了儿子的干骸金童子后，百战百胜，每当遇上危险都能化险为夷。（所以坤平才会被称为古曼童之父，而部分坤平佛牌的背后有古曼童之法相，并不是此坤平佛牌招入了古曼童，只不过是作为坤平将军是古曼童之父的标记而已，互相依附，力量更强）。但是坤平将军佛牌在东南一带都称之为“沟女佛牌”，也就是说，佩戴坤平佛牌可以大最招米异性缘和人缘，仪适合男士们佩戴。
第四种是灵修类，其实就是成年的大灵，也就是大鬼，年龄大概是20岁到35岁之间，也有男女之分，其实也跟古曼’样，都是些枉死的人，但因为死后家里没有钱安葬，得不到超渡，家人也不想他们做孤魂野鬼，这时就都会请慈悲为怀的龙波或是（阿赞）师傅们帮忙安顿灵魂。
师傅就会用他们的骨灰等等的材料做一个属于他们自己的法相，再把灵魂收进去，等有缘的人来供养，为其累积功德，等累到一定时日之后，就能再度轮回或飞向极乐世界。
女灵大多数有招异性缘，招财（正财或偏财），招人缘，看家护院，保平安等作用，供养方式也比较简单，用一些女孩子喜欢的化妆品，香水之类，还有白饭、黄蜡烛、香、就可以了。
男灵就是招人缘，护主，招财（正财或偏财），攻击，防小人等作用，有的还会耳报。供养方式也是用男孩子比较喜欢的东西，再加上白饭、肉、酒、烟、香、黄蜡烛、就可以。备注：供品不’定每天更换，每天供香的时候把黄蜡烛点燃就可以了，切记不要用生肉、狗肉、猫肉、猴肉或牛肉供养。
第五种叫魂魄勇，也就是大家常说的阴兵，是护身符中的守护利器。召唤古时军魂纳于小人像里头附带名字以及心咒，不需供奉，随时召唤随时出现，属于较有纪律性的守护灵体，可以为携带者抵御，切邪灵骚扰以及灾祸，普通情况，军魂会藏在法相里头。必须念动心咒才会启动军魂的保护。
如入睡前念动魂魄容的心咒，军魂即守护在睡房门口。与神佛相比较，军魂会基军纪的原因，更无情而可说，任何个灵体对你的接近，包括是家神的报梦，已有守护灵的企图庇佑，或是有意图伤害你的邪灵，统统都会被军魂一脚踢走。只要是决心接近你的灵体，不管是善意还是恶意，都会遭受军魂的无情攻击。佩带魂魄勇，与雇佣，只灵体保镖无异，所有你的事情，只要是与你的人生安全无关，魂魄容都不会插手。
第六种叫燕通，在泰国名为燕通，爱情神和相关传说，也许现己鲜为人知。传说燕通神是缅甸神灵派记载中——阴阳合福德正神，外貌是男女合抱法相，男的称为”燕”是天地问之阳气聚合变化而成。
女的则称为通，是由阴气聚合变化成。根据古代神灵派之记载，只要诚心供奉或佩带燕通爱情神再加上每天密念燕通爱情神咒，就能令异性产生极大吸引力，使异性对自己产生迷恋倾慕之情。
古代泰国法师使用各种爱情树蕊、经粉、药草，凋刻成对男女相拥抱，给在感情路上波折重重、爱情运欠佳、感情生活欠奉的男女佩带，往往都能在短时间内能将自己的爱情运、桃花运、夫妻运等得以改善。也有佩带者在佩带后在短时间内能得多位异性倾慕及垂青，极其灵验，是有意改造爱情运的人必备圣物。燕通佛牌的神奇功用：使爱人对自己忠诚，忠心永久不变，使对方痴心迷恋，突然深爱不能自拔，使夫妻和睦，恩爱更胜从前，可成全恋爱，造就魅力，容易得到异性垂青，大旺桃花。
(本章完)