第一百一十一节 先天气机大自在（下）
这一下猝不及防，虽然身上有红云幡护体，但是这妖花也似乎早有准备，这一吞却是连他身上的红云幡一起吞了。
一被妖花吞下，孔璋便像是坠入了一个不知名的空间一般，四周都是粉艳艳的花粉涌来，鼻间嗅着醉人的花香，却生不出来半点抵抗之心。
空有红云幡，红云在身前涌动自发护住，与涌来的无数花粉对磨，但是却阻不住花香。
孔璋一阵神智模糊，心知不妙，连忙咬破舌尖，这才清醒了一点，勉强指挥红云幡。
花香继续涌来，这妖花的花香具有非常强的迷神作用，常人若是嗅到一丝就晕了，三人都是炼气境的修士才能支持一段时间，但此时孔璋却是被被妖花摄入了自己体内，在这里面无时无刻不是花香花粉，除非孔璋能破开出去，不然绝对支持不了多久。
孔璋也知道不妙，但是指挥红云幡已是勉强，只得闭了呼吸，不敢再吸入花香。
但这样憋气也不是个办法，孔璋顾不得这许多，双手一化，妖剑魔体发动，他如今已经是修成妖剑魔体第三层，第三层并没有增加剑位，但修成第三层却是能将吸纳炼化的剑器随意重现在身体的四肢上互换，再不限于某一肢体。
若是等他修成第四层，不但可以增加一个剑位，更可以真正形成剑体，即将吸纳的剑器之力现于身体表面，这样身体的防御力不但大幅度震加，而且若是被人攻击，还有一半的反击之力。
只是要修成第四层，便须得再吸纳一柄比窥窳妖君银色奇刃只高不低的剑器，便是手上的极光剑都达不到要求。
迅雷剑所化的剑器还好，对这妖花空间作用不大，但窥窳妖君银色奇刃所化的剑器却是天生有辟邪之力，能在一定程度上克制这些迷神妖异之物，孔璋吸纳了此刃之后，此刃威力更增三分。
虽是在迷糊之下手臂所化剑刃乱挥，但是剑刃挥动的数尺间，那些花粉就像是被火点燃了一般，烧个精光。
连花香也越来越淡，孔璋顿时一醒。
虽然破了妖花的迷神之法，但是人却仍是被困在妖花体内不得出，孔璋飞剑、妖剑齐出，却仍是斩不破这妖花花壁，不由大急。
这般下去，长久不能呼气，他又不是真人境修士，仍是只有死路一条。
也不知道乱斩了多久，呼吸越来越困难，他发了疯一样乱斩，斩得花壁上纵七横八都是些伤痕，却是始终不破。
孔璋的真元气机不断涌出，但这花壁却始终不破，于是又弹回来，顿时充盈了整个空间，他便这般‘泡’在了自己的真元气机之中。
迷糊之间，呼吸虽然越来越困难，但是身体却感觉一阵温暖，仿佛回到了还是母体的时候。
孔璋只觉一股气憋在心间，上窜下跳，想吸不到新气，想吐却又吐不出这口气。
他体内真元已十去七八，全部充盈在这妖花苞内，若是平时也就是散溢于天地之间，然后他大亏一场，需得个十天半月，甚至数月才能补回损失的真元。
但此时这些真元气机却是全都在这妖花苞内，内外相压，将他呼吸断绝。
便在这时，孔璋忽然心中涌起一阵明悟，就在这刹那间，他外呼吸虽断，腹部却是一阵轻颤，如胎儿般轻啼一声，生出内呼吸来。
这内呼吸一生，体内真元重新走上顺畅，而且内外气息重新连成一片，原本散溢于体外的真元气机如遇磁石般回流。
周天运行一周后，孔璋内视之下，体内气海之中便会生成一滴金汁液般的真元。
孔璋大喜，接连运行下，溢出体外的真元气机不但全部收回，而且尽数化成金汁一般，只是不像过去尽数归于气海，而是散步在各处窍穴间。
几乎是同时，他感觉得到，自第一滴金汁般的真元生出后，自己的真元气机在经脉窍穴间的运行速度起码加快了一倍，总量也增加了不少。
这便是先天气机大自在！
孔璋终于明白先天气机大自在之秘，便是能将各处窍穴作为临时的气机发力点，若是等他将此境界稳固下来，威力还会有所提升。
不过将各处窍穴作为临时气机发力点，却并不等于能将各处窍穴真的当成气海使用，宗门炼气之路仍是以气海为始，最终归于气海，并且气海是温养气机之所，窍穴却是办不到的。
也就是说孔璋在机缘巧合这下虽然达到了先天气机大自在之境，却仅是可以通过法诀和神识将气海中的真元散布在各处窍穴，然后同时发力调气，如此真元反应速度以及瞬间出气都将大大超越之前（瞬间出气功率除了受此影响，还得受本身体的承载度影响，简单的比喻，以前是一个出口输出气机，现在是除了气海能输出，其他窍穴预先散布气机，然后同时输出，功率自然提高，但是如果施者本身的身体不足能支持，那么首先崩坏的是自己，因此提升的程度还得看自己的炼体程度。）
先前孔璋差不多已经是进入炼气境第八阶，这一悟通先天气机大自在之境后，光是真元的增长就再跃升一阶，又因为非常凑巧，他修炼了妖剑魔体，这门法诀是当初妖剑魔宗的镇宗之术，既有炼气又有炼神，只是炼神失于偏颇，专攻一路，除此外亦是极为强悍的炼体之法。
因此光是在真元道法上，他实际已经不逊于炼气境第十阶太焕极瑶天，而且既然悟通了先天气机大自在，加上妖剑魔体的影响，今后他的真元每提升一分，对实际战力的影响却绝不止一分。
悟通了先天气机大自在之后，他的破体无形剑气便可转换为先天无形破体剑气，真元回归气海时化为金汁更是直指真人大道，今后修炼下去，便是将这些金汁一滴一滴的融合，直至凝成一颗完美的金丹，便代表真元质性的转变彻底完成，开始跨入真人境。