第244章
第244章
“基友你妹子！”我忍住疼，起身，也将赵羽扶了起来。吴聃说道：“折腾大半天了，咱们找地方住下吃饭。”
我问道：“师父，这地方很邪乎，住哪儿啊？”
吴聃不假思索地说道：“村长家。”
我靠，听了这话，我就想起了那遗相上直勾勾的眼神。
“为什么住那里？师父，你不觉得那村长家很奇怪吗？遗相怎么能经受多年风吹雨打都没事？而且还一点灰尘也没。我靠，还有村长的鬼魂。”我问道。
吴聃说道：“我就是为了见村长的鬼魂才去的。我总觉得，这老人家想告诉我们什么。”
说着，吴聃沉吟道：“咱们分析下封门的风水。封门村处于王屋山脉，神农山的山坳，神农山包围着村子，整个村就只有一个出口，唯一的一处出口处有条河，在风水学中口有河是吉壤，但建起的水坝让河水静止了，河水漫过了旁边的低地，看着蜿蜒的水库犹如一条龙，每个地方都以龙形为龙脉，此龙面向封门村坳，而坳却是死路，由此可见此龙为易经里第一卦中的初九爻‘潜龙勿用’。此龙为死龙，因此封门村为一处死穴。死穴最忌讳烧香，烧出来的香必是三长两短，烧出此香必有人殇，范镇的神灭论中曾提到，一旦有人殇，必出八副棺，这是个凶到家的凶地了。”
“师父，那为什么很多人没事？虽然许多来了封门村生病的，可回去也没什么人死掉啊。”我问道。
“怎么没有，死了的人你还能知道么？反正都死了。我好奇的是，有人失踪这件事。你记得松子陈的文章么？他的两个朋友在神庙失踪了。而且，既然封门村来的人很多，很多人没事，可为什么有人接触了封门村的女尸之后又得了失心疯？这件事很蹊跷。”吴聃说道：“这里面有个矛盾点。第一，如果封门村很邪乎，那应该很多来了封门村的人都会像天津那些疯子一样，得了疯病。可他们没什么大事；第二，如果封门村没什么邪乎的，可为什么这里灵异事件频发？而且明明是个死地，为什么村子里的人还要住在这里，从宋元时期起就在这里住呢？这很矛盾。再比如屋里的面具，明明是殡葬用的，却被人用棺材钉钉在房梁，故意设了个汇集怨气的局。不过，我觉得这个面具是后来有人钉上去的，并不是古人干的。”
赵羽此时说道：“吴叔，那咱们先去神庙看看怎么样？晚上再去那村长家休息。”
吴聃点头道：“对，先去神庙看看那两个神像去。”
第一百八十二章 神像玄机（上）
这次我们干脆没用什么罗盘之类的东西寻找方向，因为在这村子，什么东西都是失灵的。我们一路摸索过去，路上，吴聃推测说，这里有类似于聚阴池的东西，这是人为设计的一个局，好像是为了完成某种仪式，达到某种效果。但不知道为何，现在这地方好像没什么要害人的东西，要不来的那些人就不只是丢东西了。至于刚才的鬼面具，那是后来不知是谁给钉在梁上的。但是这个钉面具的人肯定不是什么好鸟，但是他的目的却让人想不通。那破屋子里什么都没有，钉个面具干嘛用呢？
网上小月月的那三道爪痕，应该是她自己抓的，因为视频和图片来看，她面色苍白，眼睛无光，很像是被什么东西给冲了。在就是，在这个村子里，阴阳走向完全是反的，应该是有人故意改的。但改变阴阳是逆天行为，要折寿，所以推测这里应该有不为人知的秘密。改阴阳这件事，也不知是古人还是现代人干的，反正，来封门村设下聚阴池，和改变阴阳钉面具的应该是两拨人。前者是古人，后者是今人。只是两者的目的让人匪夷所思。
在传统风水学中，房屋一般南北朝向，特别是在北方及中原地带，但封门村的房屋却要么东西朝向、要么斜向朝向，毫不顾忌风水格局，门窗相对，更不忌讳穿堂煞。全村只有一间是南北朝向的房屋，也就是村长家，而此房屋一层中间放置一把太师椅，为该村第一邪物，坐过太师椅的人都死于意外当然，现在这把太师椅也不在了，不知被哪个来探秘的驴友给烧了。而在中国古代传说中，孤魂野鬼虽然游荡，也是在一固定区域游荡，比如说鬼宅、鬼穴、荒坟、鬼树林等，一方面，是因为鬼一般聚集在阴气重的地方，另一方面，鬼跟人一样，也是容易迷路的，路痴很多。可封门村村中道路有如迷宫，让游魂很难找到出村的方向，这不知是故意的还是无意间导致的。
所以，风门村虽然背山面水，但村中人竟然不惜自败风水格局，导致村子阴气太盛。再者，封门村的葬俗邪乎：人鬼同居，人死不出村。这也是让人匪夷所思的地方。封门村地处中原，按理说隐居在此的应该是汉人。但是不知为何，本村却自有一套与汉族传统风俗全然不同的“葬俗”——封门村的尸体都是带着面具下葬的，这种现象在埃及法老墓常见，但在中国，尤其汉族人中却不多见。中国人死后都讲求耳清目明，不遮挡异物，为什么封门村要将尸体戴着面具下葬呢？据吴聃说，契丹人也有这个习惯，难道封门村的人是契丹人和汉人的后代么？
中国人将鬼魂称为脏东西、邪物，遇到棺材、纸钱、寿衣都要远远避之，甚至吐几口唾沫，生怕沾了晦气。人的居住区和坟墓，往往是有分界隔离的，比如一条河，将阴宅阳宅分开。或者将墓地设在没人居住的山岗、树林，没有人会将坟墓设在自己家的院子里或村子里。封门村就不同，讲究“人鬼混居，人死不出村”，人死后不能埋在村外，在死者家附近找一块空地埋葬。这是个奇怪的问题。
再者，封门村竟然不拜神反供奉官偶。拜神、甚至拜鬼都是可能的，在封门村却供奉着两个诡异的偶，一对身着官服的男女雕像。
总之，神像的玄机，面具的秘密，和封门村的下葬习俗，如果明白了这些，大概就可以将封门村解密了，而对那些为了女尸发疯的人，也可能会找到解决的办法。
我们继续向前走，远远地就见村头那一棵五百年以上年轮的大树，就象一个将军独自孤寂的守望着村庄一般肃穆而立。
我又环顾了一下四周，见村中房屋似乎是有规划的建设而成。在村庄中部有唯一一四层楼的建筑，其房屋三面都建有楼房，而且，也都很艺术的用楼桥式建筑连接一起，形成房房相通的构造。
其他房屋几乎全部是东西走向，决大多数房屋都是三层楼，都是木石结构，楼顶全部是灰色小瓦。而且，几乎都是巧妙的依靠地形与人工打造地基而营建，似乎，宁可付出几倍辛苦建立地基，也都不想脱离集体而寻找附近平坦地方建造房屋。
村庄里设有一个可容一成年人双膝着地爬行的排水道，蜿蜒百米布局与房屋下面。总之，这一切建筑的风格格局，都表现出一种特古雅精巧的氛围，根本就不像普通的庄稼农户能够构思出来的建筑创意。
我不禁对这村子的创始人更增添了好奇心：这到底是谁建造了这一处避世隐居，又奇特的村子？这时候，我们刚路过村长家没多久，突然地，我听到村长家的房子里发出一阵细微的声响。
我跟阮灵溪走在最后，我自然听得很清楚，于是赶紧放慢脚步，侧耳细听。果然的，那房子里是有声音，就好像是有人轻微地挪动了一下步子。
村长的鬼魂又出现了？我冷不丁回头一看，却什么也没看到。但这一片死寂里突然出现声音，总让我觉得不放心，于是赶紧跑到吴聃身边，低声道：“师父，村长家房子里有声音。”
“哦？”吴聃停下脚步，回头看了一眼。赵羽问道：“有什么问题么？”
吴聃回头看了看那房子，低声道：“进去瞧瞧。”
于是，我们几个人又返回村长家门外。我跟赵羽互相递了个眼色，摸出手枪来，子弹上膛。妈的，这一次要还是恶鬼，先给你来个爆头。
但这时候，再听屋里的动静，却是什么都没了。我仔细看了看那房子，没觉得有什么特别，应该是没有鬼的。难道刚才是人？如果是人的话，看到我们几个大活人怎么不打招呼？
想到这里，我率先冲了进去。里屋一览无余，但空无一人。赵羽指了指二楼，于是我俩慢慢从一楼旁边的石头阶梯走了上去。当我们走在台阶上的时候，我注意看了一眼脚下。那石阶梯上积了挺厚的灰尘。但是在这灰尘上面，有一大一小两个脚印，看上去是运动鞋留下的，蛮新。
这楼上有人，而且是现代人！难道是驴友？此时，我跟赵羽到了二楼楼梯口，刚要迈步的时候，突然头顶一阵劲风刮来，我抬眼一看，我次奥，一大块碎瓦片一样的东西冲我飞了过来。楼梯上空间小，我堪堪躲了过去。但是，那瓦片还是划了我脸颊一下，给我的脸划出一道口子，火辣辣地疼。
我顿时火了，举起枪冲了上去，喝道：“谁？！举起手来！！”
我一声断喝之后，就听一阵女孩子的尖叫声传来。我转身一看，在我身后的角落里缩着一个二十出头的年轻姑娘，穿着登山服，扎着马尾，正抱着头大叫。
而赵羽则制服了一个妄图袭击他的男人。这人一身运动服，看上去年纪也不大，瘦高个儿，手中还握着一片水缸的残片。
“我靠，还真有人啊？”我吃惊地收起枪，走到那男人面前，问道：“你们干嘛的？”
那男人抬起头，我一瞧，这货年纪也不大，看来也是来封门村探险的驴友。
“你们又是谁？”那男人惊魂甫定。
“我们是来封门村探险的。”赵羽说道。
那男人脸色苍白地说道：“你们还是快走吧，我们俩也正打算走，没想到遇到你们，还以为，以为还是那种东西。”
“什么东西？”我狐疑地问道。
那男人哆嗦道：“我也不知道，我们很多人都死了……”
我一听这话，心中“咯噔”一下，问道：“死在哪儿？我们一路走过来为什么没看到？”
“神，神庙。”那男人哆嗦道。
又是神庙！此时，吴聃和阮灵溪等人也赶了过来，一问之下，才知道这俩人互相不认识，是两拨来封门村探险旅行队里的。这两拨人都是年轻人，刚参加工作的，还有大学生。结果，去了神庙之后，因为动了对神像不敬，都死在庙里了。
这男的叫林宇凡，没有留在神庙，是出去拍风景，才躲过一劫。女的叫辛晓冉，她则是因为出来上厕所，躲过去了。
关键是，谁也不知道到底是什么东西杀了这些探险的人，所以两人觉得应该是厉鬼所为。
听了这话，我看了一眼吴聃，心想不是说这封门村的东西不会杀人了么？还是说，这里的人被别的什么东西给杀了？