灵山

114回、仙子不复昆仑命,纯阳九炼已知心

第六卷:子非鱼114回、仙子不复昆仑命,纯阳九炼已知心知焰看着他,目光清澈如水不带一丝杂质:“这支拜神鞭,你是还给我,还是还给仙境妙法门?请梅真人说实话。”

这话问的有些讲究,梅振衣是将飞云岫还给她知焰呢,还是通过知焰还给仙境妙法门呢。

梅振衣:“我就是还给你,而你,要持此物回师门复命。”

他回答的很明白,并不是因为仙境妙法门的关系才归还飞云岫的,他是为了让知焰能够回师门复命,也信守当初的承诺,才把拜神鞭给她的。

知焰:“那么,这就是我的东西,由我来处置,我把它送给你,可以吗?”梅振衣看着知焰的眼睛,却不知该怎样回答,知焰怎样处置拜神鞭当然都是“可以”的,梅振衣能说不可以吗?那已经是她的东西!但如果说可以,就等于接受这份“心意”,那么就意味着知焰永远无法回师门复命。

“知焰仙长,你忘了师门之命吗?”梅振衣不说话,那边鸣琴掌门忍不住开口了。

知焰淡淡答道:“师门命我寻回飞云岫,可世间已无飞云岫,只有拜神鞭。”

鸣琴:“仙长将拜神鞭送回师门,一样可以复命。

若寻不回此物,或者梅真人不愿归还也就罢了。

但你已得到此物,再这么做,就是有意违背师门之命。”

她不好当众斥责知焰,但语气中已有指责警醒之意。

知焰却说了一番很奇妙的话:“当初丹霞派三位长老被旧恩所挟持,却做了不该做的事,今日听梅公子上山说解,那根本不应是报恩之举。

而我若将梅公子的拜神鞭交还师门,虽可复命,但对我来说。

不应是复命之举。”

悟道掌门见她提及丹霞派,也开口道:“若仙子已尽力却寻不回飞云岫,我想仙境妙法门中的师长不会强人所难,你还可以回去解释。

但如今你已经得到拜神鞭,却不交还,那真的是违抗师门之命,你就无法回去了。”

他身为世间第一大派地掌门,也很清楚这件事的微妙分别,但看他的表情并不惋惜。

眼角余光瞄向梅振衣意味深长。

知焰:“飞云岫并非被他人抢夺,而是多年前门中长老失落,拣到飞云岫之人不肯归还,因此受重伤逃到人间丢了性命。

等此物辗转落到梅真人之手,早已不是仙境妙法门之物,也不是当初之物。

所以梅公子只说将拜神鞭还我,那是因为三年前他答应帮我,而不是还给仙境妙法门。”

鸣琴有些着急了:“仙长,你如何向师门交代?”知焰:“鸣琴,你早有飞升仙境之心,如今修为已有,就是尚缺火候,假以时日也不是难事。

如果今天梅真人收下了我的礼物,等你到了昆仑仙境见到天意掌门,就说知焰寻回了飞云岫炼制的拜神鞭。

将它送给了道侣作为结缘信物,其中缘由你应该清楚,该怎么说就怎么说罢。”

淡淡的一席话,就似在梅振衣耳边丢了一枚炸弹,震的他心神晃动。

道侣的结缘信物?原来这拜神鞭不仅是知焰的心意还有情意。

他如果不收下,就等于当众拒绝这份道侣情意,如果收下了,就意味着与知焰结为道侣。

“小子,发什么愣!这么聪明地孩子,关键时侯怎么傻了?你要让姑娘家的手举一辈子吗?”脑海中传来钟离权的神念传音,将他从浮思中惊醒。

知焰说话时一直双手捧着拜神鞭,而席上众人此刻都看着他们俩。

“梅真人,还不快收下!……你若无情,何必相还神器?”神识中丹霞派众高人的声音一齐传来。

表面上酒席静悄悄,暗地里可热闹的很。

梅振衣推开椅子站起身来:“流落人间为我道侣,只怕委屈了仙子。”

“我说过,梅真人不要再叫我仙子,叫我知焰。”

知焰的脸色绯红,眼圈也微微有些红。

眸子里泛起一层波光。

“知焰。

你也不要再叫我梅真人,我有名字。

叫振衣。”

梅振衣伸手接过了拜神鞭收入袖中,顺势拉着一双柔荑将她扶了起来,面对面眼神相接,知焰忽有羞意低下头去。

他想留住拜神鞭吗?当然想!他希望知焰留下吗?当然希望!这两件事偏巧是一件事,不可强求,但事到眼前,如果拒绝就是有违真心了。

钟离权呵呵大笑站起身来,走到两人身边道:“我早就看出你们二位有缘了,今日这一幕,不负我三年来地点化之心啊!”怎么看他的笑容怎么象一只老狐狸,梅振衣此时已经回过味来,这一幕恐怕早就在师父的意料之中了。

当年钟离权出手留下飞云岫,获悉梅振衣答应知焰三年后相还,就已经算计好了。

但他什么都没说,只是将飞云岫炼化为拜神鞭赐给梅振衣,看他自己怎么做。

如果知焰与梅振衣无缘,不论梅振衣归不归还拜神鞭,两人都不会成为道侣。

假如两人有缘,那么会发生很多事,这支拜神鞭最终会成为道侣之缘的桥梁。

梅振衣这个机智百出的小捣蛋鬼,终究算计不过钟离权这个老捣蛋鬼,仙人行事玄妙之处,见了分晓时才知啊。

见钟离权走了过来,知焰恭恭敬敬朝他下拜:“钟离师父,多谢您老的点化苦心,这人世间经历一场,了悟前尘后事种种,方窥出神入化门径。”

她不称呼前辈而是改口叫了师父,意味着身份已经不同,梅振衣也陪她并肩下拜,朝钟离权行以师礼。

听她刚才的话,居然在这一刻心境有所突破,领悟出神入化的玄机。

席间众人纷纷起身拱手祝贺,鸣琴掌门见事已至此,也无可奈何。

这时就听见稀里哗啦一片噪音,原来是提溜转高兴的从椅子上“蹦”起来转了好几个圈,还犯了两个跟头。

不小心打翻了面前好几个盘子,它欢叫道:“太好了,我心想事成啊,知焰仙子果然留下来了!”这阴神小鬼如今也有了几分修行,竟然在无意间将桌上的杯盘扫翻了。

钟离权大袖一挥,将面前地一对道侣扶了起来,冲知焰道:“机缘已至,此劫凶险,你速去闭关。

既然已结道侣。

来日天长地久,等出神入化之时,再与振衣相见吧。”

梅振衣:“师父,你说知焰要闭关,有什么凶险的劫数吗?”钟离权:“是地,她眼前历劫不可耽误。

你我留在丹霞做客,不必随去,也不要打扰她。”

梅振衣上前一步拉住知焰的手:“知焰,你,你,你……”连说了三个“你”,却不知该怎么表达。

知焰的眼圈还有红,看着他却笑了,这是她今天第一次露出笑容,这笑容有些羞涩。

还有些俏皮。

她这一笑,有如丹霞峰上地霞光升起,低声道:“你不必为我担心,修行人的劫数也是福缘,我此去随缘小筑闭关。

不日即可相见。”

“提溜转,你随知焰回去,告知芜州九连山鬼神之属,守望承枢峰,不得有半点惊扰。”

梅振衣握着知焰的手,吩咐了提溜转一句。

权、梅振衣等人告辞离开丹霞峰,悟道掌门与丹霞三子等人相送到道场外的平台上。

悟道分别送给了鸣琴与积渊两瓶灵丹,鸣琴称谢离去。

积渊没有立刻就走,对钟离权道:“东华先生。

我有事相求,您老能否再去太牢峰一趟。

这几日见丹霞洞天仙家景象,我也想招集东华们弟子凿建太牢灵境,恐力有未及,想借您的仙家法力相助。”

东华先生这四个字现代人看来也许很普通,但却是东华门对钟离权的最高尊称。

在先生前面冠以门派之名。

钟离权:“我要回芜州传法。

完事后会去太牢峰地,你先回去等我便是。”

积渊走后。

梅振衣朝悟道等人抱拳道:“这几日,承蒙诸位指点,获益良多!如有机缘,请到芜州做客,今日告辞了。”

丹霞三子却说了一声留步,临峰长老上前道:“梅真人,这里有三十二味灵药,都是九转紫金丹中的药材,我等已按丹方中所记初步炼制,一味只一份,你炼化时小心不要损耗。

我丹霞派灵药虽多,但九转紫金丹中的药材,除去你鞭中已有的,一时也只能备齐这么多了。”

还有这等好事?丹霞三子这一次是真正向梅振衣赔罪了,这好意让人无法拒绝,梅振衣很感激地称谢收下——拜山结善缘,一谢泯恩仇。

脚踏祥云离开,半空中挥手示意,梅振衣注意到丹霞峰绝壁上有不少摩崖石刻,离丹霞洞天不远处的一片石壁上,有一处刻字是新地,正是三天前众人口占仙缘连成的三首诗诀——寸犹未尽千仞谈,一尚难守却说三。

此世浮心须消转,藏剑回望旧江南。

碧落黄泉觅黄芽,眼前人家笑我家。

不见炉火飞雪白,何缘飞来谒丹霞。

丹霞湮灭方见性,九炼纯阳始知心。

方寸洞天仙景现,妙法归元在己寻。

也许在千年之后,世人有机会看见黄山炼丹峰绝壁上的这些摩崖石刻,一定会充满疑惑。

这些深山绝壁上的文字是什么人、什么时候留下地?是怎样刻制地,又是刻给谁看的?这些玄之又玄地字句,是否是古人在故弄玄虚呢,目的又是为了什么呢?假如不知当日发生的事情,不了解其中妙处,很难真正领悟这些诗诀地含义,只能从字句本身去空发议论或说三道四。

古往今来多少经诀,在门外世人眼中无非如此。

但是丹霞派弟子就不一样了,历代师长会指着诗诀告诉弟子,当日在炼丹峰上发生什么事,是什么人口占仙缘吟出了哪一句,机缘巧妙、境界高超在何处?弟子在将来会各有所悟。

这就是历代积累的经典传承,泱泱数千年,令人艳羡的悠久传承并不缺乏,关键是怎样去继承。

梅振衣就是在这种若有所思、若有所悟的状态下回到了芜州。

当天夜里。

晴空万里月明星稀,齐云台上面对面坐着两个人,钟离权要秘传梅振衣金丹大道心法。

穿法之前,梅振衣先开口问道:“师父,知焰不会有事吧?你说过她这一劫十分凶险,究竟凶险在何处啊?”钟离权没有着急传法,先对他解释了一番何为“地仙”——自古以来,修为到达出神入化境界,可称地仙。

这是世间法尽头,其中还有很多不同的次第,比如丹霞三子地修为,就不及左游仙。

但总而言之,地仙虽不能长生久视超脱于世,境界至此却有三种妙处。

其一是可推演世事。

十有八九料事如神,其中地玄机,左游仙曾对梅振衣讲解过(注:参见本书04回)。

其二是神识不灭可无尽重来,假如这一世炉鼎被毁或不幸身亡,而可以托舍转世重来。

一身修为自然会失去,但在下一世成长过程中会随着身心发育,恢复前世的神识记忆,可从头开始修行,精进速度比他人快了许多,因为种种修行境界他早已印证过。

这很类似于梅振衣的穿越经历。

比如梅振衣一“醒来”,从虚弱不堪到重新修成五气朝元境界,只用了一年时间。

当然,这种无尽重来并不是绝对的,假如在天刑雷劫中不小心历劫失败。

也可能神识灭尽,这样就算能转世重来,也不是每个人每一世都有修行仙缘的。

假如此人得传修行之法,想恢复前世记忆,也要等到重新修成出神入化境界之后,这种机会太渺茫了。

渺茫到什么程度?按梅振衣的理解,这一世性情、资质、悟性都上乘,还有机缘得传仙家妙法,历重重劫数修成地仙,已经比买彩票中大奖都要难多了。

假如在天刑雷劫中神识灭尽。

下一世还有这种好运气,相当于今天买彩票中大奖,明天按同样的号买彩票还中大奖。

假如修行人不幸神识灭尽,要想有这种机缘,除非是以前的师父或弟子能在人世间找到转世重来的他,重结仙缘去指点修行。

其三是有“五百年天刑”地说法。

地仙神通出神入化。

但寿数也是有尽头的。

天刑雷劫不仅是要在飞升成仙时主动面对,当地仙修行到一定时日就算不能飞升。

这一世因果相积,天刑雷劫也会自动到来,此时的结果往往都是神识灭尽。

“五百年”只是虚指,并不绝对,天刑雷劫何时会到来,还要看修行人这一世究竟沾染了多少因果。

业力重者,可能天刑来的很突然,大多数清修之人,往往在五百年左右。

说到这里有人可能又要问了,那么这一世什么业力也不沾染呢?假如真是这样的话,也不可能有种种机缘,历重重劫数修成地仙。

一头混吃等死的白痴猪,到死也还是一头猪,修行修行,就是修于行止。

修行到“地仙”境界,不可能不沾因果业力,这些都会在天刑雷劫中一次了尽(注:关于天刑雷劫,请参照本书098回)。

所以修行高人一般会避免无谓地因果纠缠,只会遇事做事,不会没事找事。

若神识灭尽托舍传世重来,再度修行到出神入化神通,会恢复前世神识记忆,其实此时恢不恢复都无所谓了。

为什这么说?因为在出神入化之前,就会在定境中经历前世种种,如不能在心中了断前世纠缠,就无法历劫修成地仙。

修成地仙,从心境上来讲就已经与前世了断,不受勾牵挂碍,仅为此世之人了。

飞升成真仙,所遭遇地天刑雷劫意味着了尽这一世的因果,而在达到出神入化境界号称地仙之前,定境中会经历前世种种,了断前世挂碍勾牵。

这是一种考验,假如在定境中突然忆起此生从未经历过地、前世中的刻骨铭心纠缠,定心迷失其中,那就意味着这一世沉沦而去。

有人说“这一生遭遇的所有事情都动摇不了我的定心!”那么,前世的呢,你此生从未经历过的,甚至连想都想不到的遭遇呢?所以这重劫数非常凶险,正是知焰此刻闭关时所面对。

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