第一百五十五至一百五十六章 启立为王
第一百五十五至一百五十六章 启立为王
这伯益天生奇才，少年时代便因为善于调训鸟兽，又懂得鸟兽之语，所以他能独自在山中与鸟兽一起玩耍，而不为鸟兽所伤。舜政权时，他入朝为官，后到了禹治水时，他积极参与治水，并多次立功。被舜帝任命为执掌山泽之虞官。因他协助禹治水有功，被赐姓为赢，封于费，故又称费侯。伯益他是那战国时期秦国和赵国的先祖，历史上著名的秦始皇和赵武灵王都是他的后代。
伯益在朝为官时，柔韧有余，锋芒不足，算是一个十足的老好人。在禹称帝以后，最初立皋陶为帝位继承人，可是不到一年皋陶就飞升了。在众人的要求禹再次选则继承人的时候，禹便征求群臣的意见，让他们推举新的帝位继承人。于是，群臣都异口同声地推荐伯益。
其实禹本意是要传位给儿子启，但儿子的人缘不好，人气不旺，推荐票寥寥无几，他也无可奈何。虽然伯益的支持率很高，但禹并不想传位给他。因为禹觉得伯益虽然有大贤之名，但他处事因循守旧，没有大刀阔斧的改革气概，根本不适合作君王。只是群臣都一致拥护他，所以禹又不好驳了大家的面子，只好勉强答应立他为帝位继承人。不过，他暗中却把朝中的军政大权交给了儿子启，其用意是可想而知的。
在当时总揽朝政负责监国的伯益听闻禹身亡之后，立刻组织满朝文武官员商议为禹王治丧。这伯益一面派遣朝廷的重臣组成办理丧事的机构，一边与夏后氏的直系子孙一起赶奔会稽山，为禹王举行丧礼；又一面使人在殿外设立灵堂，让朝中官员和城中百姓都轮流前往灵堂拜祭。
而在这时朝中那些拥护伯益称王的人纷纷向伯益建议，说国中不可一日无主，您既然是先王指定的帝位继承人，就应该及早即位，以稳定天下民心。
伯益觉得如今先王刚刚去世，那夏后氏的子孙又都不在都城，此时即位称王未免不合时宜。群臣却认为没什么不合适的，王位的继承人是法定的，迟早即位都是一样。伯益觉得大家说得也很有道理，便和几位主事的大臣商议，选择了良辰吉日，祭拜天地神明和历代先王，正式登上了王位。
就在伯益即位称王的同时，这禹的子孙和朝廷派出的治丧官员，也正在那会稽山为禹王办理丧葬大事。他们把禹王安葬完毕后，正待启程返乡，忽然都城传来了消息，说伯益已经正式即位称王。参加葬礼的人都感到意外和吃惊。
启大怒，脱口骂道：“伯益匹夫欺吾太甚，先王尸骨未寒，老儿却迫不及待地即位称王，这分明是藐视我夏后氏子孙无能！”
夏后氏的子孙此时个个都愤愤不平，义愤填膺，他们纷纷支持启起兵攻打王都，夺回原本就属于夏后氏的王位。启思量如果起兵也应该有个借口，于是便和大家共同商量对策。经过商议，大家都赞成以入都拜祭先王灵位为由，率领大军入都，出其不意夺取王位。
因为夏后氏的主要兵力都驻扎在安邑，启便率领几名贴身的护卫，一路上乘车换船，日夜兼程赶回安邑调兵遣将。数日后，启率领五千精兵浩浩『荡』『荡』赶奔王都。
伯益闻报大惊失『色』。启的勇武他是知道的，他如今提兵而来，肯定是来者不善。于是，急忙召集群臣，商议对策。
他部下有一员猛将，是他的本家侄子，唤作赢夔，生的虎背熊腰，两膀有千斤之力，手使一柄六十斤重的开山斧。当时赢夔站出来说道：“兵来将挡，水来土掩，大王给我一千人，我去半路上拦截他们，让他们速速退兵！”
伯益道。
“夔贤侄，我就给你一千士兵前去拦截，劝说他们不要带着军队入都。你要记住，不到万不得已，千万不可以动武。切记一定要多加小心，不可莽撞行事！”
赢夔答应一声，立刻要了兵符，起身离开朝堂，到军营去点兵。原来，这帝都的军营内，名义上是三千人，而实际上老弱病残加在一起，也不过两千多人。赢夔精挑细选，好不容易才凑上了一千人。
于是，赢夔率领一千士兵迎战启。双方在距离王都约二十里处相遇，各自安营扎寨，准备战斗。此次启率军入都虽然怀有必胜的把握，但他还是做了最坏的打算。他留三个大儿子（太康、元康、伯康）驻守安邑，自己亲率三个小儿子（仲康、叔康、季康）领兵出征。万一此番入都失利，仍可退守安邑，继续与伯益对峙。
启共有六个儿子，全都是从小习武，能征善战。其中武功最强的是小儿子季康，季康又名武观，身高九尺，力大无穷，手中也使一柄六十斤重的开山斧。季康听说对阵领兵的也使大斧，顿时来了兴趣，立刻请示父亲，要领兵去打头阵。
启没有答应。他认为，这是他和伯益较量的第一仗，只能赢，不能输，他必须要亲自出战。于是命令季康领五百士兵从正面进攻，仲康领五百士兵从左面进攻，叔康领五百士兵从右面进攻，自己亲率主力部队督战。
赢夔乃是有勇无谋之辈，自恃武功高强，根本没把禹的军队放在眼里，指着启厉声喝道：“老匹夫，你好大胆，新王刚刚即位，你便谋反，还不快快跪下受缚，饶尔等不死！”启大怒，骂道：“这无知的小儿太也狂妄，季康，你去替我教训他一顿！”
季康几步冲到阵前，也不答话，抡起大斧就砍。赢夔急忙举斧相迎。二人一来一往打了二十几个回合不分胜败。启命士兵为季康击鼓，呐喊助威，军中顿时响起了雷鸣般的鼓声和呐喊声。
与此同时，赢夔军中也响起了鼓声和呐喊声。双方都各自为自己的大将加油。仲康和叔康见弟弟急切间难以取胜，便同时率兵从左右两侧向敌营发起攻击，赢夔的队伍没有防备，立刻被冲『乱』了阵脚。
赢夔大惊，心里一慌，被季康一斧砍在头上，只听“咔嚓”一声，赢夔脑壳被劈开，脑浆溢出，抛了手中大斧，顷刻间倒地身亡。赢夔的士兵见主将已死，跑的跑，降的降，战斗很快结束。
启首战告捷，军心振奋，士气高涨。他吩咐士兵就地安营扎寨，埋锅造饭，晚间早早休息，明日起五更继续进军。再说赢夔的败军，一部分腿快的逃回了京都阳城，向新王伯益报告了兵败的经过。声称启的大部队明天便可兵临城下，请大王早做准备。
伯益闻听赢夔全军覆没，赢夔也阵亡了，吓得面如土『色』，好半天说不出话来。群臣也惊的目瞪口呆，你看我，我看你，都『露』出了慌张的神『色』。伯益是个文人出身，原本就对杀打打的场面怀有恐惧心理，听说启带领五千精兵而来，早就吓得心惊胆战。如今又听说启杀了大将军赢夔，赢夔所带的一千士卒全军覆没，更加慌了。急忙召集群臣商议对策。
这些大臣们虽然都拥护伯益称王，但他们又全都畏惧启的势力。他们在大殿上你看我，我看你，谁也拿不出好的主意来，伯益询问军营的总管，城中还有多少军队？营总管告诉他：老弱病残都算上，也只能凑上一千多人，能够参加战斗的顶多也就八百人。
伯益思忖，听说启在安邑屯兵一万多人，这都城驻军何以如此之少，显然这是禹王生前有意的安排，摆明了是要让他的儿子来争夺王位。如今我是要兵没兵，要将没将，兵临城下，我将如何抵挡？
一旦大军入城，那启父子如狼似虎，心狠手辣，不但我的『性』命难保，只怕是全家老小无一能幸免。看样子王位我是坐不成了，既然如此，又何必搭上全家人的『性』命呢？不如早早寻求脱身之计。
想到这里，他立刻有了主意。他向群臣宣布道。
“今天的朝会暂时到此为止，你们回去后，都开动脑经好好琢磨琢磨，明天早朝每人都要拿出一个主意来。”
群臣听了这话，都感到很意外。眼见得就要兵临城下了，这位新王竟然还能稳得住，真是不可思议。散朝就散朝吧，也许大王真的有什么扭转乾坤的好主意呢！于是，大臣们陆续散去。
散朝后，伯益立刻叫来自己的亲信，让他迅速准备好两辆驴车，再弄了些普通百姓的衣服。他把全家人都召集到一起，说明了当前形势的危急，必须要在天黑之前装扮成百姓逃出城去，否则只有死路一条。于是，全家人都脱去了身上华丽的贵族服装，换上了老百姓穿的粗布衣裤。
为了不惊动城中的百姓和官员，伯益命全家人分成几拨，分别从四门出城，然后到城西三里处的女娲庙聚齐。他和夫人分别带着几个年龄较小的孙子分两路乘坐驴车出城。启的军队还没有来到，伯益打算出逃，为什么还要如此小心呢？
原来，伯益完全是为了城中的官员和百姓着想。因为如果他大张旗鼓地带领家人逃亡，势必引起城内大臣和百姓的恐慌。一些大臣和百姓就会加入到逃亡队伍里，整个都城就『乱』套了。而那样一来，社会秩序就会混『乱』，弄不好还要造成许多人无辜的伤亡。
从这一点来看，伯益确实是一位品质优良道德高尚的人。傍晚时分，伯益全家在城西女娲庙会齐，清点人口，老少三代共计三十九人。虽然天『色』已晚，好在正值月圆之夜，伯益便带着全家人借着月『色』连夜逃往翼山。因为伯益精通鸟兽之语，进入深山与鸟兽为邻，这是他最好的选择。从此伯益的赢姓家族隐居山中，再也没敢『露』面。
伯益的后代在夏王朝统治时期，一直隐居在民间，始终没有入朝为官。直到商王朝时期，伯益的后人才涉足官场。商灭夏后，伯益的后裔被商王重用，一直在商朝为官，世袭费侯之爵。
第十任商王子太戊执政时，子太戊任命费侯中衍为车正，中衍就是伯益的二十八代孙。车正是夏商时期的重要官员，主要掌管车辆的制造、使用和管理。车辆当时是主要的交通工具，无论平时还是战时都极为重要，所以当时的车正在朝中很有地位。中衍的后人蜚廉生有二子，长子名叫恶来，是战国时期秦国国君的祖先（也是秦始皇的祖先）；次子名叫季胜，是战国时期赵国国君的祖先。
翌日辰时，已经到了上朝的时间，群臣都陆续来到殿外，等候上朝。可是足足等了一个时辰，新王伯益还是没有上朝。此时已经是巳时，再过一会儿就是午时了，伯益依然没有动静，群臣议论纷纷，胡『乱』地猜测起来。就在这时，在外巡哨的探马来报，说启的军队已经离都城不远，不出半个时辰就兵临城下了。
大臣们立刻恐慌起来。催促殿头官赶快让天子升殿殿头官便转入后殿，工夫不大，慌慌张张地跑了回来，喘嘘地宣布道。
“告诉大家一个坏消息！”
“什么坏消息？”
大臣们瞪大眼睛迫不及待地追问着。
“天子跑了。”
殿头官说，“昨天下午他就带着全家人跑掉了。”
大殿上的群臣立刻嚷嚷开了，仿佛一杯开水浇在了蚂蚁窝上，『乱』成了一团。这些人都顿足捶胸地说。
“上当了，上当了，我们全都上当了！”
如今兵临城下，想跑已经来不及了。摆在他们面前的只有两条路，一条是改换门庭，投靠启，尊他为夏王；另一条就是与启对抗到底，宁愿一死，也不肯尊他为王。
是大家商议，结果，群臣谁都不想死，无一人选择后者。群臣闹哄哄走出大殿，登上城楼。他们手搭凉棚放眼看去，只见远方尘头起处，旌旗招展，一支队伍宛如一条长蛇正在向都城这边前进。
“来了，来了，队伍马上就到了！”
众官员赶忙走下城楼，换上了素衣孝服，大开城门，徒步走到城外，列队迎接启的队伍到来。神气地坐在马车上，他的将军和士兵都步行跟在后面。因为夏朝时马匹还极少，两军作战都是步下拼搏，还没有骑马作战。因此，除了主帅乘车指挥作战外，其余的将军和士兵都是步行。
正行间，忽然前方探马跑回来报告，说伯益带着全家已经畏罪潜逃，如今朝中无主，满朝文武大臣正在城门外列队迎接大将军入城，请大将军继承王位。启听罢，立刻来了精神，吩咐车夫加快车速，将军和士兵跟在车后跑步行进，队伍很快便来到了帝都阳城的城外。
启命令队伍驻扎在城外，留小儿子武观和众将官镇守军营。自己带着四儿子仲康和五儿子叔康及四大贴身护卫进城入宫，准备即位称王。伯益因无力与启争夺王位，又担心凶狠残暴的启会诛灭他的全族，便带领全家悄悄化妆成老百姓，混出帝都阳城，逃往深山避难去了。
这样，启便顺利地进了城。那些曾经拥戴伯益为王的大臣们，如今都见风使舵，积极拥戴启为王。启名正言顺地坐上王位，成为夏王朝的第二任王。《古本竹书纪年》说：“益干启位，启杀之。”意思是说伯益想占居王位，启便发兵把他打败，夺回了王位。这里的“杀”字不是杀死的意思，应该解释成讨伐或征讨。
启即位后，以辛丑年为帝启元年。启是在旧都阳城匆匆即位的，即位后不久，他便提出要把王城迁到黄河以北的安邑，理由是：旧都阳城虽然富庶，从战略角度上看，远不如安邑。安邑地势高，环境好，都城坚固，易守难攻；而阳城地势偏低，城墙低矮损毁严重，一旦发生战争，很容易被敌人攻破。
但是朝中的多数大臣都不赞成迁都，他们认为：阳城地处中原，土地肥沃，人民富庶，是兴旺发达的风水宝地，立都于此是上应天心，下和民意，是最佳的选择。城墙低矮可以加高，城墙破损严重可以重修，根本没必要迁都。 启心里明白，这些人之所以反对迁都，主要的还是出于私心，因为他们的房屋、财产和土地都在这里，他们怎么能舍得离开呢？因此，迁都这件事，绝不能听他们的。
于是，启不顾群臣阻拦，强行下令把国都迁到安邑。凡是不愿迁都的大臣，一律免去官爵，降为平民，不再享受贵族的待遇。那些大臣们虽然满心的不愿意迁都，可他们更不愿失去官爵和贵族的身份，只好跟着大王一起迁都。启用暴力夺取政权，又强行『逼』迫臣民迁都，引起朝中那些守旧派大臣的极大不满。也引起一些宗族势力的不满。
帝启二年春，夏王朝的同姓诸侯有扈氏不服从夏王启的领导，公开反叛，宣布自立门户。他们认为启不尊祖训，背叛天道，以武力谋取王位，是大逆不道的行为，他们决不服从这样的君王。
显然，有扈氏是为了维护禅让制，反对世袭制而采取的军事行动。说穿了，还是由于权势和利益的驱使。因为禅让制是在本族中推选，姒姓家族的子孙都有竞选的资格，十二诸侯皆为崇伯鲧的后人，都有可能成为天子的候选人。而世袭制只是王族嫡系相传，与同姓家族没有丝毫瓜葛，这才是有扈氏反叛的真实理由。
当时的扈侯名叫姒慿，也是鲧的孙子。和启是庶兄弟。禹称王后，把他封在了西部渭河流域终南山以北地区，爵号为扈侯。
其实早在禹南征以前，有扈氏一族就已经占据了这一地区，禹南征归来带回了大批战俘，那一次禹赏赐给姒慿男女战俘（奴隶）八百名，使其开发家园。此后，姒慿带领族人利用这些生产奴隶在封地垦荒种田，发展生产，势力大增。
姒慿是位颇有心机的人，他对那些生产奴隶施以人道的关怀，把他们划分成四个生产兵团，每二百人为一个兵团。不但给他们自由，而且还帮助他们把单身的男女配成夫妻，组建新的家庭。这些生产奴隶都非常感激扈侯，都对他忠心耿耿。
扈侯自由宽松的政策，不仅促进了农业生产和其它行业的发展，人口也快速地增长起来，经过了几十年的发展，这些奴隶家庭都生育了许多子女，有的家庭已经由原来的两口人增加到十几口人，甚至几十口人。有扈氏的族人已经猛增到一万多人，势力十分强大。
姒慿也效法禹，在自己的封地组建军队。他把十六岁至四十五岁的男『性』奴隶都编在军队里，共分为三线。第一线为十六岁至二十五岁的男人，第二线为二十六岁至三十五岁的男人，第三线为三十六岁至四十五岁的男人。
除第一线农闲时进行整编训练外，第二线和第三线都是不搞军训的，只是在有战争危险时才征召他们入伍，投入战斗。
此时，扈侯第三线军队的人数已经达到了三千多人，觉得自己的势力已经很强大，野心开始膨胀起来。而就在这时，夏王禹去世，伯益继承了王位。
姒慿他心里想，这夏王朝乃是姒姓家族的天下，怎么可以由外姓来称王呢，便想出兵讨伐。正在他整训军队准备出兵的时候，启却抢先一步征讨伯益，夺了王位。他也就打消了夺取王位的念头。
不过，启坐上王位，他心中依然不服。在他看来，启不过是个不学无术的一介武夫，根本不具备称王的资格。但是他如今兵多将广，势力强大，自己想和他争夺王位，那是不可能的，但又不甘心臣服于他。
思来想去，决定脱离夏王朝的约束，自己独立。自行管理自己的一片天地。于是便以“启不尊祖训，背叛天道，以武力谋取王位”为借口，宣布独立。