第170节:一百七十、三教九流
“你想到什么了？”薛世杰和莫小山异口同声问道，说罢相视一眼，竟很有默契地微微一笑。
老桑又说了四个字：“三教九流！”
“三教九流？”薛世杰接口道：“这个我也有听说过！三教指的是儒、佛、道三家，而按照《汉书·艺文志》上的解释，九流即为儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家和农家。”
“不错！”老桑点点头，又道：“这是书上的解释，按照我们现代术语，也就是说它只是官方说法，不一定作准，你知道民间的说法又是怎么样的吗？”
“民间说法？”薛世杰摇摇头，面带疑惑。
见他不解，老桑也不觉得奇怪。其实，这也纯属正常情况，自己的这位好兄弟性格孤傲，向来独来独往惯了，又不喜欢和人打交道，所以对世风民情是知之甚少。
随后，老桑续道：“在民间，这九流确实还有其他的分法。他们把九流分成了上、中、下三种：上九流是‘一流佛祖二流仙，三流皇帝四流官，五流员外六流客，七烧八当九庄田’；中九流是‘一流举子二流医，三流风签四流批，五流丹青六流工，七僧八道九琴棋’；下九流是‘一修脚，二剃头，三从四班五摸油，六把七娼八戏九吹手’。”
“你这么一说倒提醒了我！”薛世杰长眉轻蹙，道：“按照你刚才所说，这些失踪的人似乎都是下九流的人！”
“下九流的又如何？”莫小山忍不住插话道。
“小山同学，你怎么突然间便得这么热心？难不成你出自这些职业的家庭吗？”老桑探究地望向莫小山。
莫小山先是一怔后，立马冷冷地别过头去。
“是啊！下九流又如何呢？”薛世杰同样感到不解。
“据我所知，在你们这里，隶属下九流的人社会地位应该都不高吧？”老桑道。
“这又如何？”薛世杰心中问号的规格较之刚才又大了一倍。
被掳劫难道会和社会关系扯上关系吗？
“也没什么！只是像这么有组织、有计划、又有针对性的犯罪活动，让我想到了3k党而已！”老桑故作深沉道。
“何为3k党？”薛世杰奇道。
3k党？什么东西？自己行走江湖多年，怎么就从来就没有听说过这么个组织呢？
莫小山也是倍感好奇地望了过来。
老桑解释道：“3k，是英文中ku－klux klan的缩写。3k党，其实是美国的一个反动恐怖组织，他们提倡种族歧视，迫害黑人及一切进步人士，并从事其它破坏性极强的活动。”
见两人听得一愣一愣的，眼中充满了像是小学生突然跑到了大学课堂后才会有的迷茫神色，老桑才记起自己此时是身处大宋朝，而不是美丽的新中国。
郁闷之下，老桑拍着自己的大腿叫道：“哎呀！我跟你们解释3k党干什么啊！真是昏了头了！”
“怎么？很难解释吗？”薛世杰问道，自尊心大大受挫。难道自己看上去，给人一种很难教导的感觉吗？
“也不是！”老桑挥挥手，笑道：“和案情没关系的，可以忽略。”
“哦！”薛世杰有些失望地点点头。兄弟居然不肯说，看来自己真的要深刻检讨一下了！
“除了职业以外，还有什么其他线索吗？”老桑补充道：“比如说，现场有没有留下什么痕迹之类的？”
“这个嘛！”薛世杰想了想，似想到什么，重击了一下掌道：“有了！那些人不见了以后，失踪的地方都会留下一缕白发。我想，白发应该是这个组织每次作案后都会留下的标记吧，像是在向世人表明身份什么的！”
“白发？”老桑喃喃道。
留白发作标记，怎么会有这么变态的事情啊？现在坏人们的癖好都这么奇奇怪怪的吗？
白头发？难道说作案的是一群皓首白发的老年人？不会吧？这些老头老太也真是的，没事做就去公园里面打打太极，扭扭秧歌嘛？多么健康愉快、丰富多彩的老年生活啊！绑架人干什么啊？真是瞎掺合！
难道是因为他们不甘被社会忽视，想以此来引起广泛关注？
想想也不是没有可能！
老桑点点头，很是佩服自己的逻辑推理能力。
“是老人家做的吧？”老桑迫不及待地把自己的推理结果说出来与大家分享。
没想到刚说完，就招来了薛世杰的置疑：“不可能！失踪的还有很多是年轻的男丁，这哪是老年人能绑得了的！”
“苍苍白发，不是老人，又是什么？”老桑嚷道。
“白发，不一定是老年人！”薛世杰眼中似有股精光一闪而没。
“不是老年人的白发者？难道是少白头？”老桑脑中灵光一现，想到了《射雕英雄传》中“鸳鸯织就欲双飞”的瑛姑。
“也不排除这个可能啊！”薛世杰叹道。
老桑惦着“少年白头”一词，竟不自觉地轻声喃道：“你发如雪凄美了离别，我焚香感动了谁，邀明月让回忆皎洁，爱在月光下完美。你发如雪纷飞了眼泪，我等待苍老了谁，红尘醉微醺的岁月，我用无悔刻永世爱你的碑……”
“好兄弟，你在嘀咕什么呢？”薛世杰投来疑问的眼神。
“有吗？没有啊！”老桑开始装傻充愣。要说这一项，她可是相当在行的！不然每次被同桌质问谁吃了饼干，她怎么蒙混过关？自己不瞎掰一通，岂不是要解释什么叫周杰伦的《发如雪》！
“难道我听错了？”自此，薛世杰同学竟在闲暇时不自觉地质疑起自己的听力来。
老桑心中继续默唱着好听的《发如雪》，在凄美哀伤的旋律感染下，竟又令她想起了一个人。（当然不是周董啦！）
“其实，也许我们忽略了一个人！”老桑忽道。