第十九章 颉利可汗
“好个天马行空的想象，就按他说的办，快，换座位！”李世民颇有兴致，高声喝道。
顿时，右列那些文臣武将，一个个脸都绿了，把李承训恨得牙痒痒，甚至恨不得生吞了他，可既然皇帝发话，便无人敢不遵从，但毕竟是不甘心，一个个都用眼睛剜他。当然，这些人中也有例外，长孙无忌和魏徵便是当先离座，向左列而来。
左列这边，迟疑之后，便爆发出一阵热烈的欢呼，谢恩之声，各种溢美之词，接连不断。虽然不少人是久居中土，但他们毕竟是胡番，这话音却始终带着异国情调，惹得座上两位皇帝，开怀大笑。
古代载籍中对汉族以外的人们多笼统称作“胡”，如胡人、胡雏、胡儿、胡兵、胡贾、胡僧、胡客等，主要是些来自北方的突厥人和西方的回鹘人、吐火罗人、粟特人、波斯人、大食人和天竺人等这些胡人虽然久住京城，但也只能以二等，甚至三等居民自居，特别是朝堂之上，更无他们说话立足的份儿。如今听得李承训这个注意，与诸位大臣平起平坐，那明日在坊间炫耀起来，无疑会又提一个档次，做起事来，必然顺风顺水，焉能不喜？早有几个胡人跑去了左列。
皇帝金口玉言，众人不敢怠慢，一番混乱之后，彼此坐定，还真是按照皇帝的意思，隔一个汉人，便是一个胡人，基本都是按照官职或者名望，混杂在一起的。
李承训很自觉地坐在了那两个倭国人中间，排在末尾。
据《汉书》、《后汉书》记载，我国古代称日本为“倭”或“倭国”。公元五世纪，日本统一后，国名定为大和。直到七世纪后半叶，日本遣唐史将其国名改为日本，意为“太阳升起的地方”其后沿用，成为日本的正式国名。《新唐书?日本传》中有记载：咸亨元年（670年），倭国遣使入唐，此时倭国已“稍习夏言，恶倭名，更号日本。使者自言，因近日出，以为名。”此外，在汉语中，“扶桑”、“东瀛”也是日本国名的别称。
众人坐定，酒肉摆上，丝竹声起，舞姬入场，霓裳艳影，秀色美食皆可餐，酒宴算是正式开席，场中也逐渐热闹起来。
在两位皇帝频频举杯之下，几巡酒过后，众人的紧张之感渐渐褪去，特别是那些个胡人，酒精上脑，排座两边闹酒呼喝之声开始不绝于耳。两位皇帝不仅没有不满，反而更加高兴，更加助涨了那些胡人的酒风气焰。
李承训的目光在众人面上逡巡而过，心中暗自好笑，只见那大唐武将尚好些，与身旁外番时不时的碰酒，也是大块吃肉大口喝酒，只是苦了那些大唐文臣，一个个侧脸掩鼻，闻不得胡番身上的生膻气，听不得胡虏口中的粗言秽语。
他的目光最后又落在墙角那个心事重重，不言不语的胡人身上，因为他的表现与这里的热烈的气氛显得格格不入。
很显然，上座的李渊也发现了这点异常，笑着开口道：“颉利可汗，汝有何心事，不如说出来，何必独自喝闷酒。”
那胡人闻言，连忙惶恐起身，作揖道：“太上皇大人，颉利只是喜欢这般喝酒而已。”
李承训都能看出他说话口不对心，何况是座上的李渊和李世民？
果然，李世民插言道；“颉利可汗，汝藉父兄之业，数范大唐边疆，蹂我稼穑，掠我子女，然自你被迁京城以来，朕赦汝死罪，封汝官职，厚廪食之，奈何你仍有怨言，不知感恩？”
“陛下！”颉利可汗连忙抽身离座，俯身在地，“颉利自知罪孽深重，怎么会不知悔改，不知感恩？”
李世民起身上前数步，沉声道：“你在京都空地，支起帐篷，一应生活效仿草原习惯，这是何意？心中却无对朕不满？还是在做无声之抗议。”
李渊见儿子话里有话，明智的选择了退后半步，让出空间，自然更是不敢搭话，他知道自己什么时候该做什么。
颉利可汗已是满头大汗，“陛下，番臣久居草原，实在是不适应京城生活，因此才不得已而为之，外面传言全都是假的，没有根据的，不能轻信！番臣实在是忠于陛下的。”
此刻，陡变突起，全场寂寥无声，无人敢触李世民的霉头，他们都知道李世民对颉利可汗不满足于现状早有意见，如今胸中怒火被点燃，自然是要烧上一烧，即便有心替颉利可汗分说两句的，也是环顾左右而选择了沉默。
李承训眼见颉利可汗被挤兑的可怜兮兮，心中顿生恻隐，起身揖礼说道：“陛下，罪民有事启奏。”
李世民没料到有人会打断他的话头，见是李承训，按捺住心中火头，想听听他要说些什么，沉声道：“你说！”
李承训说道：“颉利可汗常居草原，如今刚徙帝都，必是有所不适应，并且，他思念故土，渴望还乡的意愿也必定极其强烈，这是人之常情。”
“陛下，冤枉啊，臣内心并无不满，臣忠心啊！”颉利可汗见李世民的脸色越来越阴沉，几乎尖叫着，打断了李承训的话语。
李承训却并不介意，继续说道：“人之常情，却是与忠心无关，颉利可汗是忠于陛下的，这点罪民可以作证。”
话到此处，不仅激动着的颉利可汗傻眼了，即便座上那两位大唐皇帝，也是颇觉好奇：这颉利可汗是否忠心，你李承训因何得知？
李承训可不敢在李世民面前卖关子，他的性命还在人家手里捏着呢，赶紧说道：“方才陛下与太上皇未到之时，在座诸位已有交流，罪臣曾与诸位番臣闲聊，问他们有何礼物现予陛下，现予今日之盛宴，大家都说匆忙赴宴，未有准备，而独独颉利可汗说愿为陛下起舞，以谢陛下活命厚待之恩，试想，如此情谊，怎说颉利可汗不忠呢？”
“陛下，请允许番臣起舞谢罪！”颉利可汗当然不傻，他哪里说过什么起舞谢恩之事？这分明是那人有意替自己开脱，何不赶紧就杆而爬。
李渊也不想今日自己主持的宴会出现什么差头，更怕李世民迁怒李承训，毕竟君心难测，见有转寰余地，赶紧说道：“皇儿，如此说来，颉利可汗还是对咱大唐忠心的。”
“陛下，”紧挨着颉利可汗下首一名矮小男子起身说道：“颉利可汗，确实说过此话，还让番臣代为朗诵一首胡歌，以助酒兴。”
李承训虽不认识这个南蛮子，却知道这人是谁。史书记载，贞观七年冬那场宫廷盛宴上，李渊命颉利可汗起舞，而旁边伴诗的那人是南蛮酋长冯智戴。想来，这酋长平素与颉利可汗交好，或是与其同命相连，因此以为周全吧。
李世民颔首道：“既然众人代你求情，朕便信你，望你好自为之。”
“好，既如此，请颉利可汗起舞，冯酋长伴歌。”李渊高举酒杯，用力喊道。
“好！”
头一次，汉番两边臣僚达成了共识，汉官不希望雷霆震怒，好好一场饮宴变作疾风暴雨，而自身受到池鱼之殃；胡番那边更是不希望龙颜大怒，因颉利可汗自己的不检点而被牵扯受到无妄之灾。
达成共识，那便和谐了，底下一片歌功颂德，祝酒敬酒之声再次响起，片刻之后，随着那颇带胡风韵律的乐声响起，底下渐渐平息下来。
颉利可汗缓缓走入场中，起舞之前瞟了一眼李承训，以示谢意。
与此同时，南蛮酋长冯智戴，站起身来，缓缓念出一首民歌来，配合上苍迈婉转的曲音，显得雄壮有力。
敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
极目青天日渐高，玉龙盘曲自妖娆。
无边绿翠凭羊牧，一马飞歌醉碧宵。
…………
歌声苍凉古朴，没人会觉得由这南蛮的口音念出，而感到不适，相反，这酋长的苍凉与事故，反而衬托出这诗歌大气磅礴，粗犷雄放。
颉利可汗那高大瘦弱的身形，伴着胡风乐曲的节奏，喝着南蛮酋长那刚劲有力的诗歌，左右晃动着，跳动着，好似每一步都坚实的踏在了碧绿的大草原，那片他热爱的故土之上。
他的眼睛湿润了，乐曲与诗歌把他带回了草原之上，他见到了满眼的青翠，无边无际的天宇，如同毡帐一般笼盖草原，微风吹拂，健硕的牛羊从丰茂的草丛中显露出来，波澜壮阔的场面充满了蓬勃的生机。
他笑了，笑的很开心，这一部分笑，是因为他“回到”了草原，另一部则是笑给“人家”看的。
李承训见颉利可汗在长袖舞动中，悄悄抹去了眼角的泪水，恻隐之心又起，决定帮人帮到底，做戏做到足。
曲罢舞终，众人的情绪都被调动到了**，颉利可汗与冯智戴也如获重释，纷纷回座端起酒杯祝酒，山呼万岁。