第一七二章 - 以攻为守

凡兵出战，每营跳荡、马军队、战锋、战驻队等分为五等，各有将领。出时先用某等兵出战，若续者益兵，则更令一等进。如此至尽五等。辎重队不得辄用。

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花荣听了好像有所悟，只是原本清澈的心境渐渐开始放大，淡淡的落实不到实处，始终把握不到关键处。一句“请大人指点迷津”，竟然自责起自己鲁钝来。这倒也怪不得花荣。古人尚学，往往一句颇含哲理的的话语，夫子们在一起的时候都会争执半天。

以理学慢慢起家，到现下已经繁荣昌盛的儒家总是讲究追根究底，落到实处。凡事讲究格物，讲究义理，讲究出处，讲究大道，讲究推理，讲究实例。每读一句，都成了至理名言，而这些个至理名言之所以成为至理名言，便是被万千大儒论证过的。

《四书》、《五经》、《春秋》等等，无一不是如此。而儒家与上阵杀敌玩命的兵家自古都是相对对立的一派。兵家讲究上阵杀敌，讲究总结经验教训，讲究权谋、形势、阴阳、技巧、机变。从春秋末的孙武、司马穰宜，到战国的孙膑、吴起、尉缭、魏无忌、白起；再到汉初的张良、韩信等，无一不是兵法大家。

这样，便是兵家跟从六德“智、信、圣、仁、义、忠”，六行“孝、友、睦、姻、任，恤”、六艺“礼、乐、射、御、书、数”为基础发展起来的儒家格格不入。虽史书上的兵法大家大多都通晓儒术，但儒家却是从来都觉得兵家的那群人用的是末技。这些人只会开疆拓土，不懂得教化四方。不懂得从思想上与人为善等等。

花荣自幼家学。自然更逃脱不了这个框框。读兵书只读兵书，为的是上阵杀敌，为地是报效家国。读圣人所言只是读圣人所言，为地是封侯拜相，为的是出入朝堂。在大宋朝理学发扬，而大宋朝的天子数百年来重文轻武的教化之下，即便花荣曾是清风寨武知寨。其实他更倾向于做一名七品文官，好光宗耀祖。

大宋朝的官场，文官对武官的轻视蔑视，久已经存之，不是一朝一夕能改变的了地。便是以军中出身的大宋朝正三品右散骑常侍、幽云左右厢都指挥使、燕山府知府林冲林大人，大伙儿心中，对林大人这个相当于正五品的知府职位。都比那个正三品尚书省下右散骑常侍看中的多。无他，实在是大宋朝制始作俑。

林冲这些日子便早明白了这个道理，这种根深蒂固的想头，只能通过实践中的具体提升武将地位才能慢慢改善。若是想要一步登天，恐怕马上拥兵自重的名头就扣实在了，当下试着开解花荣说到：“花将军现下便试着把手中地书看成兵书战策中的形势一篇，甚至直看成《武经总要》中录入的一篇，试试可否有所得？”

花荣迟疑着又默读了一遍，原本已经开阔了的，迷茫地眼界骤然清晰起来，很是惊诧的对着林冲行礼：“大人真神人！花荣受教。”

林冲笑呵呵的扶起花荣，“说来听听，花将军便都领悟到了甚么？”

花荣原本对梁山答应时候不学无术的林冲不是很看得起，骨子里头。花荣还是有文人那种清高孤傲的气息，现下竟然在史书中被林冲点化，刮目相看的同时，又唯恐自己的想头太过于肤浅，被林冲耻笑，一时间倒是有点踌躇起来。

定了定神，林冲哪里是这种小肚鸡肠！却是自嘲的摇摇头，便说到：“用兵之妙用几不可言表，只能意会。若要用兵通熟。便要如同碾药材一般时常为之。久而久之，则能用兵神妙。但若只是死板硬套书上的兵法策略，却是无论如何也不能如扁鹊一般，能制出最好的药材。不知花荣说地对么？”

林冲听了便笑：“花将军自然说的极是。遥想还在东京汴梁之时，便还识得一位老哥哥。这老哥哥武将的底子，文士的出身。一身武艺出神入化，而对大宋朝的忧国，也每日不忘。老哥哥曾经以武入道点化。便只说了”用兵神妙，存乎一心耳“，却是对林冲当头棒喝。不下醍醐灌顶。

至于将军说的，用兵未能纸上谈兵，比起这句却是多有不如。纸上谈兵只是形容那赵括的用兵未能机变，因势利导认清形势而已。而用兵神妙存乎一心，却是大大的开了人地眼界。只是这个便也真的神妙，只能意会不能言传，若是写成心得，却是要被九泉之下地神医再次耻笑了。

不知将军以为然否？”＄

花荣一个标准的大宋军中大礼：“末将谨受教。多谢大人指点迷津。”

林冲站起身，又拍拍花荣的肩膀：“将军当日常思之，更当多用兵。今日我来，便是要叫将军协同他部，领上一彪人马，前去练兵。放心，这回是去斩杀金人，大宋朝子民，自己人不打自己人。练得成了，便是百战百定之将，若是练不成，便自不用归来，燕山府不要窝囊废！”

诛心之言被一向居中协调，尽量保持中庸之道的林冲口中说出来，竟然如此的叫人振奋，花荣一整军仪，当头便拜：“花荣定不辱命。”

林冲从怀中掏出来一方印信交给花荣，“为恐朝中有人暗通金国，这方印信便是你能调配一千骑兵的保证。想那金人便来自按出虎水的部落，极是精通骑射，这一千大宋男儿不求你一个不少带回来，只求你能带着他们跟金人斗智斗勇较量一番，便是身死，也要一人命换百命才能。

这回你带的人马。便是咱们燕山府的精锐中的精锐。乃是从各营选派出来的能当得大将地儿郎，务必要在实战中叫众人领会那领兵妙用。存乎心地诀窍。但能为我大宋育雏，等到有朝一日雄鹰展翅蛟龙腾＃，便是你我不在，也能抵御外族，才是正途。

打得过就打。打不过就跑。集中兵力专攻弱小，尽量削弱金人的士气，兵力，从居庸关出去后，我大宋将不再承认有这只军队，后援粮草兵器马匹，都要靠你们自行夺来。你定要带着麾下以战养战，不可懈怠。等到你们凯旋，燕山府定然敞开大门，以大宋朝最高的礼遇待之。

……尽量多坏金人的要塞军械。但莫要轻易伤及无辜百姓。要知这些百姓，有朝一日便是我大宋子民。但对那些刁民，虽圣人有云杀人众多有伤天和，现下却是顾不得了。相信我，金人若南下，定然杀的人比大宋军士们杀的多，也杀得心无旁骛！

早些天，耶律大石带着五路契丹骑兵业已在金人境内搅得乱成一团。辽人虽屡战屡败，却是对金人的战法战术多有琢磨。

那耶律大石也是契丹一族地不世出的奇才，你若能在途中遇见。定要虚心求教。耶律大石当初降我大宋，只是因了我劝降时晓以厉害，告知金人才是契丹族的世仇，大宋契丹本交好，又答应他许多条件，才能成事。

想来这耶律大石非我族类，现下只是需我大宋粮草辎重做依托才能救了那夹山的辽天祚帝、一旦羽翼丰满，杀回大宋也是毫不稀奇……

总之，一切小心为上。“同样的话。林冲也对杨志、莫敢当说了。

这三人，莫敢当曾跟辽人精锐骑兵交过手，知道其中的厉害，粗中有细。杨志兵法世家，祖传的驾驭兵将地法则在试练中颇有奇效，花荣允文允武，骑**通，更是可培育的上将。至此，燕山府精选出来的三千军士，现下已经各归统属。

金国在耶律阿保机的带领下几乎百战百胜，每得一处便招兵买马扩充实力，等到辽人五京突被宋金攻下，金人以战局了远大辽国地大幅土地。从遣往金地的探子得来的消息，现下金人约莫有二十五万人的军队，其中泰半是原来辽地的降将以及归附而来的部卒。真正的女真完颜部精锐大概有五万人左右，占据着整个金人军队的各个要职。另五万人则是女真各部的精锐。

以五万人的部卒驾驭二十五万人地杂牌军，完颜阿骨打并不好受。因他重用汉人制度，并把整个金国处于军管之下，用军事行政的法子治国，对有军功的将领赏赐颇丰，且每到一处，总是明里暗里纵容部下烧杀抢掠、**妇女，完全的把原本草原上弱肉强食的本性激发出来。

金人部众成了一群野兽，但也就是这群野兽，完完全全的把已经被所谓的儒家思想腐朽了的辽人瞬间扫灭。

形势所逼，燕山府的时间不够用了。

幸得半年来，林冲便是用地完颜阿骨打的法子，在各个选调上来的军士们都经过初步的教习，认清楚金人的本来面目，灌输忠于家国的大宋朝传统文化，再把金人辽人等塞外民族的野蛮习性说给军士们听，初步的确立了军士们的战斗意识。

而经过燕山府的改制之后，燕山府此刻的军功赏赐便是最为丰厚。矫枉过正是必然，林冲下了狠心跟金人玩命，自然大力支持。

南方方腊跟朝廷的禁军们打得方兴未艾，燕山府在官家未意识到事态严重的时候，定要想法子求得生存，毕竟，那现下已经数量到了十万的大宋朝禁军，便在燕山府的侧畔虎视眈眈。

改制，一定要改！

花荣在出征前夕，燕山府的军功律条在悄无声息中发到每一个出征将士的手中。花荣虽觉不妥，有违了圣人的教诲，但终是带过兵的，却是也知道，这军功律条，才是

在保证军士们忠心和为国的前提下，燕山府的军功设置中，把军功分成了各个不同的等级。冷兵器时代，最重要的不是兵器，而是人，和马匹口大宋朝缺的是马匹，是以采用军功累计的法子，只要在对战中能得到对头人头的、俘虏的、马匹的，便统统记上军功。只准死战逃跑，不准临阵投降！

以身殉国的，家眷自有燕山府照料，直到孺子长成，直到鳏寡孤寂者入土为安。

凡有军功的人，若家人触犯了律条，便可由燕山府一府来消解你的罪责。累计下来的军功，任凭军士们自由支取，可以换取爵位，可以换取大宋朝官员地头衔，可以用来升职，可以用来换取房屋、土地、粮食、丝绸、布匹。

一旦有了军功，便是等于有了比银子还硬的硬通货。这军功不仅可以给你带来荣誉，更能为你带来实实在在的好处。人、家、国，因了这军功的律条，紧紧地被扭结在一团，不死不休！

自然，为了保证军士们不为争抢军功而大打出手，窝里斗，其中最明确的一条便是。若有违反大宋朝的十七律五十四斩规条的军士，所有军功一撸到底，所有凭借军功得来的统统收缴归府库，犯者立斩。

为了增强将士们的信心，林冲出征前下了狠心，三千将士每人预支五十两银子，光这一项，便是十五万两银子的费用。将士们在外，把脑袋别到裤腰带上拼命，又如何能齐啬钱财！

大宋朝宣和二年十二月，天降大雪。三千军士在居庸关内，林冲敬给花荣、莫敢当、杨志，每人一碗热气腾腾的烧酒，随行的武松颇不为痛快，只是跃跃欲试，却终于被林冲止住。而秦明，刘唐等人，则是悄悄的跟三人临行告别，顺带交代花荣、杨志一些辽人用骑兵冲锋的妙法，虽是老生常谈，但从刘唐、秦明这两个经历过沙场的粗鄙大汉嘴中说出来，也叫人受益匪浅。