大圣传

第三十一章 四空定

无色界——一个没有颜色,没有物质,没有存在的——空的世界。??. `

又那么一瞬间,他感到自己在膨胀,无限的膨胀,不是千丈万丈,而是千里万里,直至充满整个世界。

如果那真的是一瞬间的话。

又有那么一瞬间,他感到自己在变白,白色的皮肤,白色的血液,白色的眼睛,魏毒感觉不到自己的存在。

如果那真的是一瞬间的话!

然后,一切恢复原状,无尽轮回,永劫复归。

是幻觉吗?也许不是,也许他真的有变得那么大、那么白,突破了某种界限,再回归原点。

那种感觉无法用言语形容,比虚无更虚无,比绝望更绝望,比疯狂更疯狂。

他已经疯狂了无数次,在白色世界中狂呼乱走。但是没关系,一切都会回到原点。

这种永生比死更恐怖。

他的念头越来越难集中,无数思绪缠成一团乱麻,逐渐消融。

据说当人在冰天雪地中呆的太久,眼睛长时间找不到可以聚焦注视的落点,就会失明,这种症状被称之为“雪盲症”。

他所陷入的境地,远比这更糟糕,也许应该称之为“心盲症”。

如果不会死亡,便无需努力求存;如果没有敌人,又何必奋力斗争。

日常生活中的一些东西因为太过自然,反而让人忽略了其价值,像是空气一样。

当时间与空间,这些最基本的概念被突然抽离。依托于其上的所有一切,都开始逐渐崩塌,而且这种崩塌将永远没有尽头。

“呵,这就是所谓的无间道?”

他忽然神色一变,宝相庄严,结跏趺坐,默念着:“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时。?.??`照见五蕴皆空,照一切苦厄……”

进入了禅定之中。

他并不知道这里便是无色界,却知道必须想办法约束自己的念头。虽然在这里他可以永生不死,但一旦彻底陷入盲目。受到的影响将不可逆转。

他必须想方设法,对抗虚无!

天魔之道独立于佛门大道之外,又与佛门有着千丝万缕的联系。

经过在大冰川上的苦修,他的禅定功夫已达最高境界——色即是空。

于是开始洞彻内心,重新观察进入地狱道之后所见所闻的一切。

地狱道乃是整个六道轮回的核心。没有地狱就没有轮回。而六道轮回有是三千世界,无尽星辰的核心。

所有世界,无论大小,皆通轮回。

随着他不断深入地狱,法则也越来越显化,也越来越神秘。

也就是说,他如今面对的不仅仅是地狱道的天地法则,还是整个六道轮回乃至三千世界的核心法则。

三千世界,六道轮回,这所有一切。有一个通用的名字——****。

“****,核心,白色,虚无……”

无数词汇在脑海中汇集,化作灵光一闪:“莫非这里就是传说中的‘无色界’!”

那么一切就说得通了!

地狱道那种种奇妙之处,全都说得通了!

譬如为何奈何桥走过去之后会突然变短。

这不过是日常生活中最普通的现象,陌生的道路给人的感觉总是比较长,但只要走过一遍,立刻就觉得变短了许多。

但是在一般世界中,现实的长短总是固定的。?.?`变的只是感觉而已。但是在这里,感觉却能影响现实,直接改变桥的长度。

这也解释了为何黄泉路只有一条,却能通往无数世界。桥的长度在他心中是这样。在别人的心中又是一个样。

桥是同一座桥,路是同一条路,却呈现出截然不同的“色相”。因为这里是****与无色界的交汇处,属于****的种种规律法则,渐渐被无色界的规律法则所取代。

正如人类进入魔域,会被魔化一样。属于****的他。进入这无色界,就会被无色化,而无色即是“空”。

这就相当有趣了!

色即是空,本来只是一种领悟,一种境界。真要解释起来,其实并不难懂。

“色”是一切事物的集合,而万事万物总在不断运动变化之中。

比如活生生的一个人,说不定一转眼就被大卡车撞死了,变成了一堆烂肉。这个人就不存在了,变成了“空”。

再进一步,就算没那么突然,容他多活个几十年,到头来还是一样。

更进一步,在这活着几十年中,也还是在不断变化,今天与昨天不同,明天与今天不同。

逝者如斯,不舍昼夜。万般无常,色不异空。

而“空”并不是虚无,死也并不意味着消失,只是变成了泥土或其他物质。

是以诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减……

所以他在这无色界中,法力既不会增长,也不会减少。既不能生存,也不会毁灭。

就像是独自走在黄泉路上,他也永远别想找到那位“老五”。被打入无色界的所有恶鬼都不会相遇,必须独自面对一切。

明悟了这一点,他非但不觉得失望,反而异常振奋,他正在逐渐理解这个世界。突破四禅定的境界,进入四空定的境界。

四空定之第一定——空无边处定。

刹那间,他的身躯不再膨胀白化,面带微笑,静静安坐。

本来无论再怎么玄妙高深的境界,都需要力量来支撑,否则就会像是傻叉一样。

人家打你一巴掌,你不好好强身健体,反而到寺庙里去打坐,回来跟人家胡扯一通佛法,只会再挨一巴掌。

所以空不异色,空不离色,必须有所凭依才行。

不能转化为力量的所谓境界,所谓禅机,所谓佛法,全都像****一样。

然而无色界的玄妙之处在于,不需要任何凭依,如果你的境界是真的,那么就能“言出法随”,直接把仇人当场喷死。

同样也可以把你的罪业在一面镜子上映照出来,再衍生出种种真实不虚的酷刑。

正是因为这种奇妙特性,所以他才可以通过堪破色相来战胜冰川火海,最后渡过六次天劫。

但这种状况当然是很不寻常,如果想什么就能来什么,所有胖子都能减肥成功,所有宅男都能开后宫,天上天天掉馅饼。

“这无色界为何如此奇妙,如此不同?”

李青山陷入了恒久的沉思,意识重新收敛凝结,一团乱麻的思绪也理顺起来,进入了四空定之第二定——识无边初定。

一个个问题生出来,色即是空较为容易理解,可空即是色又是什么意思?

归墟是元始灵龟所化,那么这“无色界”的来源又是什么?

作为三千世界,六道轮回的核心,无色界可比归墟重要太多了。

元始灵龟乃天地所生,已经是最高等的存在,谁又能创造出这无色界来。佛祖吗?女娲吗?不,即便是他们也不可能有这种能力。

那么只有一种可能……

在恒久的沉思中,他重新感受到了自身的存在,内心充实喜乐,不再感到虚无。

四空定之第三定——无所有处定。

答案呼之欲出,他微微一笑,开口道:“空即是色。”

声如雷震,震彻虚空,打破永恒的寂静。

“空即是——道!”

大放光明,照彻八方,浸染了不变了纯白。

大道三千,殊途同归。只是说法不同,目的不同。

佛家要普度众生,便说色空,要以无常之心消解众生的欲念执念。

道家要自求解脱,便谈大道,要寻出一条凡脱俗的道路。

此时此地,李青山所求的正是解脱,便从容舍了四禅八定,朗声念道:

“道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗;湛兮,似或存。吾不知谁之子,像帝之先。”

这就是一切的答案,这无色界是诸天万界一切法则的集合点,是“道”的世界。

无论是苹果落地还是斗转星移,都遵循着“道”。

玄之又玄,众妙之门。

以“无色界”是一切的源头,才有了“****”的三千世界。有了“****”才有了有情众生,才有了“欲界”。

所谓的修行,就是逆流而上,不断接近这个源头,接近大道。

明悟了这一点,于是他便进入了四空定之第四定——非想非非想处定。(未完待续。)

ps: 归墟已经够难描绘了,这无色界简直要人命。如果看不明白,那不是你的错,但也请不要喷我,我只是完成我的承诺,带你们经历一个个奇妙世界,而不仅仅是换张地图,我也没得选择。不过还好,接下来就没这么抽象了。^_^

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