盗尽天机之功法篇
盗尽天机功法篇
1.《龟山决》（盗尽天机决）
功法原理：
阴符总纲：一阴一阳又一分为二，生出四象，四象即少阳、老阳、少阴、老阴，是谓两仪生四象。四象再各自生阴生阳（一分为二），再而生出八卦。天地风雷、山泽水火实则就是要把阴阳两极之气改化为天地万物之相。
在少阳、老阳、少阴、老阴四象上，分别各加一阳或阴，叠之为三，产生乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，这种八卦次序，这就是先天八卦之数。
龟山决暗合先天八卦之数，由浑沌太极，无形无象也无定位一气相生，阴阳次第相加。
自然造化由一至八数，故谓之先天之法。一至八数，往次循环，才能生生不息。再进一步则为“九”。
九者又九九归一，进入了新的一个境界。
是为万相**之源。
功法分级：
三级。每级共九重。（气体九聚，云状、臂状、球体）
第一级“连山。”第二级“归藏”。第三级“易”。
炼体：无瑕（连山，可穿越空间）；
金石（连山，可逆转五行）；
明玉（归藏，可颠倒阴阳）；
灵体（归藏，可逆天而行）；
无极（易，可造化天地）。
修炼方法：吸收，经络穴道改造，血肉改造。可以五行元素、阴阳之术逆练，至灵体、无极之后要不断的感悟无极之道。
炼气：吸精、夺气、炼血、附骨、破魂、窃神、易地、偷天、换境共九境。
对应修者之境是为炼气、筑基、结丹、元婴（王）、化神（尊）、炼虚（帝）；合体（皇）、大乘（圣）、渡劫（神），却不尽相等同。（书中定义有些混乱，进阶时以盗天神脉等阶述，对比时以修者之等阶述）
修炼方法：魔丹对阴、妖丹对阳，天地之气无所不收。
修神：阴阳化神术（青囊书、阴灵术汇编，实为盗尽天机决之修神篇。九块天机碑散落之后被后来之人分立而成）
分级：共三级：合魂九炼，成婴九变，元神九成。
人之初，本体得自父母精血，相合之际，一缕先天元神既深藏体内，化为无形，自心向外，由脑主控人的生命精神，存于心，是为命魂，属阴。生至十二岁魄齐，成人。七魄为阳。
然而，神分内外。
外神即是人之六识，加上潜在意识是为七感。再向上者第八识、九识、十识不属人之范围，暂不解释。
六识七感的存在，掩盖了元神的功用，也就是属于外在生命体的感知多与内在精神体的元神。这也是人成神的障碍条件，修神便是将外神和元神相连对接，阴神与阳神成为一体。
第一，合魂。就是把人的本命之基三魂七魄逆练成体合而为一，结为神体元婴。（与内息之气元婴的修者完全不同！）
合魂九炼共分为三层。
第一层是聚灵。主练命魂和七魄，至各自成灵，七魄灵合一。（七魄成形之前与之后是天差地级之分）
第二层是化形，主练天地人三魂化形之法，阴阳两魂合一，感天魂、悟地魂。（至此时可比普通仙人）
第三层为合体，即为结神元婴的过程。天地两魂与命魂合一。（至此时，神识之强大可比普通天神）
在阴灵术中，讲到人的精神，分而可以称之为魂魄。其魂有三，既为天魂、地魂和命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。魂为阴，魄为阳。其中三魂和七魄当中，各自分出阴阳。三魂之中，天魂为阳，地魂为阴，命魂又为阳。七魄中，天冲、灵慧两魄为阴，是为天魄；气魄、力魄、中枢魄为阳，是为人魄；精、英二魄为阳，是为地魄。三魂当中，天地二魂常在外，唯有命魂常驻身。天地命三魂并不常相聚首，七魄中两个天魄两个地魄和三个人魄，阴阳相应，从不分开，常附于人体之上。
对应的位置：天冲魄在顶，灵慧魄在眉心，气魄在喉，力魄在心，并同时与双手心和双脚心相连。中枢魄在脐，精魄在生殖，英魄在海底（与天冲对应之位，两脚平行站立之间）。
人体的七魄全部都由命魂所掌，命魂又称为人魂，或者色魂。魂属万界，魄却为人独有。人死七魄既散，而命魂却要离去，人命才终。
第二，元婴。神识成婴，则可以分出九大分神（与分身不同），对应着天地人、七魄命魂合而为一，分而成神。九变之后元神才初成。（此时如果还存在的话，功力应该相当于上古十二真仙的量级）
第三，元神。元神九成，第一成便是广成子等十二真仙的量级，至九成？……一剑劈掉沉睡的鸿均！
修炼方法：
不拘形式，以形开体、以体炼气、以气养息、以息炼神，三位一体，重体气稍轻神。初成之后则可借力行功，加速修炼进程，越到后来，越是吸入天地之灵、人神之灵，进阶越快。
（复杂了些，不过，简而言这便是人是以精、气、神三位一体立于宇宙世间的，逆天而行、盗尽天机之后便是改造这一基础。）
龟山决小记：虚无与太一是无始无终之相。历无数劫、无数之轮回，破不了生死、明灭和轮回。自古至存的天机碑载着一轮又一轮的信息和传承真正天地奥义的秘密一代又一代的向下延续着万界之灵、万物之灵“人”的血脉。然而，天地之间无所不有，自会有异类以各种形式入侵。在亿万万次的争斗中，天机碑不断的损耗、损落，导致完整的天人之路修炼**也损失了多半。至万年之前，被当代人之祖伏羲得三块残碑、一块整碑，得碑之地为九州之心：龟山。
所以得名。
上古某大神得第一碑在手，悟得人世之《阴符经》……
华佗偶得残碑一块，悟道青囊书，成一代神医……
某修者得残碑某块，领悟阴灵书，实为青囊之姊妹篇……
某国君得残碑之一，结合伏羲所留之先天八卦推演之法，悟得后天八卦之《周易》，实为易之应用人世之万法源头。
……
可惜残掉的另外几块之上还记载着九鼎之位、所蕴之力；九字真言与九音功法，等等，全数散落各界不知所踪。集大成者，自古未有……
龟山决九式：
连山级的形显：
天地风雷、山泽水火；连山。
天字决：乾罡斩。
地字决：坤无级。
风字决：风摆柳、柳随风、狂暴
雷字决：“雷霆怒”
“霹雳惊雷震山河”
平地起风雷，山河失色（三式合一）
山字决：“大好河山”
“山崩地裂”
“撼山难，难与上青天”
泽字决：“泽养已”
水字决：“水水相宜、上善若水”
“冰是睡着的水”
“沧海难为水”
火字决：“燎原之火”
“飞火流星”
“烈焰焚天”
连山，在有形之地上全数开启是为连山。
归藏级形显：相生相克之法，两三相合。威力千倍
易级：威力亿倍。
2.九字真言决
九字真言的这篇属于咒禁，原文是：谓“入山宜知六甲秘祝。祝曰：‘临兵斗者，皆阵列前行’，凡九字，常当密祝之，无所不辟”。涉江渡海则祝曰：“卷蓬卷蓬，河伯导前辟蛟龙，万灾消灭天清明”。日人对此略加修改就成了现在我们看到的样子。如果从密宗念诵咒语的修习方法来讲，它是利用一种特别的音符，震动身体内部的气脉，使它发出生命的潜能，变为超越惯有现象界中的作用，而进入神妙领域，乃至可以启发神通与高度的智慧。所以在东密的三部密法中，如金刚部、胎藏部、莲花部，便各有不同的咒语，使修习者为不同目的而达到不同的效果。如果从这一观点的立场来说，密宗咒语音密的最大重心是音声与人体气脉的关系，纯粹是一种超越物理的神密作用。
临：结不动根本印，稳定身心，不被迷惑，身体坚强，身合天地之力；
兵：结大金刚轮印，治病疗伤，延长寿命，返老还童，具有强大的生命力；
斗：结外狮子印，与宇宙共鸣，借宇宙之威势，打破一切困难，破除一切虚妄；
者：结内狮子印，返本还源，支配别人与自己的躯体，接洽万物之灵力；
皆：结外缚印，感应危机，知人心，操控人心，解一切困惑；
阵：结内缚印，心电感应、隐身，感化万物，透析洞察敌人心理；
列：结智拳印，控制时空，分裂一切障碍，打破一切束缚；
在：结日轮印，强大的操控能力，控制五行元素，能力操纵由心；
前：结宝瓶印，心境超然，与万物冥合。无限隐身、隐世间万物；
九种印诀可以相互叠加衍生，无穷无尽，虽然名为九印，实际可有千印万印，九印归一，可以以身合道，天人合一。
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