执子之手

“不知今夕是何夕，催促阳台近镜台；谁道芙蓉水中种，青铜镜里一枝开。”本书的主角们都是到了适婚年龄的男女，是以文中有好几个桥段都是描述婚礼的，当然几乎没有一个是完整的。蓝皓尘的婚礼被林芷静搅了，林芷静的婚礼被她自己搅了，若水那场婚礼本来就是一个阴谋，除了打斗，其它的细节也没有祥述，小公主依娜的婚礼是场交易，她差点儿成了吐蕃的人质，后来她还劫持了她的新郎，真是没有一点浪漫可言。只有洛锋和楚盈的婚礼过程还算完整，不过那场戏是书中人物关系的一个重要的转折，主要还是为了故事的铺排而设的，为了场景的集中，所以楚盈出嫁，洛锋没有去迎亲，而是杨楚天送亲，这个我查资料了，这样的风俗也是有的，也别去深究了啊，还有不知在哪儿看过，唐代的新娘子，是穿绿色的，我当时挣扎了半天，还是觉得楚盈穿红色的衣裳好看，在我心里，她是如洋娃娃一般可爱的女孩子，所以还是让她穿红色的了。

下一卷还有一场婚礼，我想写得具体点儿，是以在这里向大家征集催妆诗和却扇诗，我最近脑子有些浆糊，实在是想不出什么好的诗句，只好向有文采的朋友们求助了，哪位朋友有好的诗句在评论区给我留言啊，我先在这里谢谢了！另外我会注明出处的。至于催妆诗和却扇诗，和唐代婚礼的一些细节，以下是我在网上搜集的一些资料，与大家共享下。

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据《仪礼※#8226;士昏礼》载，缔结婚姻共有六项礼仪制度，它们分别是：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。亲迎是缔婚的最后一项礼仪，也惟有此时，才可看到婚礼主角同时出现。

唐代的婚姻在承袭前代重钱财、求奢华的同时，又形成雅好诗文的新俗。在整个婚礼进行中，都用吉利话编成韵语，更多的是用诗歌酬答，吟诗作文几乎贯穿迎娶始终。

完婚之日，男方到女家“亲迎”，新婿要即景咏诗，内容一般寓吉利富贵之意。如《至堂门咏》曰：“堂门策四方，里有四合床，屏风十二扇，锦被画文章。”新娘出门之前，要梳妆打扮，且迟迟不出，新郎则要咏诗催妆(也可由傧相代作)，抒发尽早归家之情并再次艳颂女方，谓之“催妆诗”。徐安期的一首催妆诗，诗云：“传闻烛下调红粉，明镜台前作好春。不须满面浑妆却，留着双眉待画人。”

宪宗元和元年进士陆畅，刚进入秘书省，正碰上宪宗皇帝妹妹云安公主下嫁南顺郡王刘昌之子刘士泾，亲迎之夕，陆畅奉皇帝诏书，作了两首催妆诗，题名为《奉诏作催妆五言》诗云：

云安公主贵，出嫁王侯家；天母调天粉，日兄怜赐花。

催铺百子帐，待障七香车；借问妆成未？东方欲晓霞。

唐代才子贾岛，也有催妆作品，题为《友人婚杨氏催妆》，诗云：

不知今夕是何夕，催促阳台近镜台；

谁道芙蓉水中种，青铜镜里一枝开。

催妆诗，不唯盛行于文人士大夫阶层，民间也相仿成俗。《敦煌掇琐》：“成礼夜，儿家祭先灵，……献讫，再拜诸先灵，儿郎于堂前北面辞父母，……如夜深，即作催妆诗。”

新娘登上喜车启程后，途中常有人阻拦，使得喜车不能前行，称为“障车”，“盖游人拥为戏乐，且邀酒食也。”且障车有文，就如催妆有诗，谓“障车文”。

男方把新娘接回家后，随后进行的一系列繁缛礼节也大多有诗文相配，立意仍属花好月圆、夫妻恩爱之类，几可谓动必有诗。新娘初下喜车，需以扇屏身，以花遮面。拜堂时，要给新娘却扇却花，此时皆要咏诗。《通鉴唐经》载：唐中宗为御史大夫窦从一成婚时，“命从一诵却扇诗数首”，文下胡注引李商隐作却扇诗一首云：“莫将画扇出帷来，遮掩春山滞上才。若道团圆是明月，此中须向桂花开。”此外，还有“合髻诗”、“咏同牢盘诗”、“去帽惑诗”、“拖衣诗”、“梳头诗”、“系指头诗”、“咏下帘诗”、“撒帐诗”等。