上篇 第三十四章 食之有味·吃的境界

听罢孟心竹的话，大家都笑起来，说她开玩笑，天下兴衰关键在民，而民之关键在食，岂不是说天下兴衰在于一个“吃”字？

孟心竹还是笑了笑，站在窗前，望着街道上熙熙攘攘的路人，“大家都衣食无忧，当然体会不到‘食’的关键。”她转身指着这一桌的酒菜，“享用着这些，你们又怎么能体会‘朱门酒肉臭，路有冻死骨’的惨状！又怎么能理解‘路有饥妇人，抱子弃草间’，甚至‘易子而食’的痛心！又怎么能明白‘朝餐是草根，暮食仍木皮’的无奈！”

宏德龙湫盯着孟心竹，难道那些情景她都见过吗？

“试问这天下，有几人能不食人间烟火？生活本来就很残酷，当一个人连温饱都没办法解决了，只能为填饱皮囊而终日奔波，还能去谈什么保家为国，去谈什么宏图大志。如果一个君王不能让自己的百姓吃饱，民如何归于他？”孟心竹慢慢走着，“俗说话‘家中有粮，心里不慌；手中无粮，饿死逃荒！’于国来说，‘食’最重！民有食，自然安，民安则国定，国定则百业兴，百业兴则国强，国强则霸！”

“公子的确思才敏捷，今日郑某领教了，竹公子的学识真是令人佩服！”

“先生过奖了。”

“竹公子上次说道‘做第一等人，干第一等事，说第一等话，抱第一等识’，不知又做何解呢？”

“其实也是个‘食’字。”

众人不由动容，这也可以用一个“食”字来解释吗？“愿闻其详。”

宏德龙湫等人也很有兴趣，这个竹妃，居然可以用一个食来解释一切吗？

“有骨气者方可为一等人，所以做人要有傲骨，但不可有傲气，如果具有一身傲骨呢？不要寄托于喝牛奶吃钙片能让腰板直、脖子硬、腿不弯，”孟心竹笑起来，她已经注意到大家对于她这个所谓的补钙论一脸莫名，也是喔，补钙的说好象是近几年在现代社会流行起来的，古人谁懂呀？唉，算了吧，不管那么多了！“要真正骨头硬就应该多吃骨头，经常吃就能发生潜移默化的作用，使轻者沉、薄者厚、弱者强、曲者直，不再畏惧权势，不再捻三畀四，就像梅花一般，不管环境多么恶劣，依然故我，有了梅骨自然傲，又何来媚骨？”

孟心竹回到座位，宏德龙湫为她倒了杯茶，“二来人要有气质，做一个行业就应该有那个行业的气质。若你明明是个文人，却又只能拿出一副杀猪的仪表；明明是一屠夫就非要摆出一副官吏的威严，这不但自己难受，别人也尴尬，归根不过是对自己的饮食不负责任，要么连日狂吃烂饮，要么隔三岔五断顿。得志时趾高气扬、纵情声色；失意时潦倒，唉声叹气。对自己的肠胃尚且不爱惜的人，又怎么可能担当一等事之重责呢？人要有气质，除了多读书，还应持有一颗平常心，吃好每顿平常饭。爱惜自己，方能重视事业，才能成一等大事。”

众人点点头。

“要说一等话，就应该有品味。有品位必有信念，没信念则无品位。就像吃东西一样，好食火候老的，说明已经失去品位，纯属老奸臣滑；好食火候生者，味进不去，说明功力还不够，尚待提高。”

孟心竹站起身，慢慢向门口踱步，“抱第一等识则必须有修养，谦虚和蔼，柔韧有余，荣辱不惊，群而不党，慎而不独。说白了就是理当晓大义、明是非、通历史、懂礼节。所谓晓大义就是应该清楚自己吃什么饭长大，明白谁是自己的衣食父母，忠于祖国，热爱人民，这是本性修养之根本；明是非就是该吃的吃，不该吃的不吃，该吃的不好吃也得硬吃，不该吃的再好吃也不能吃，灵活兼顾原则；通历史也就是知道为什么吃，吃什么，不能像猪那样稀里糊涂瞎吃乱吃一通，失去做人的原则；懂礼节就是明白怎么吃，吃多少，也不能像猪一般掉进泔水桶里死吃狂吃，体现不出做人的章法。”

宏德龙湫欣赏地看着孟心竹，为什么每次她说出来的东西都先让人匪夷所思，而听完后都不得不真心称赞。

“归根到底做第一等人，干第一等事，说第一等话，抱第一等识其实就是看人怎么‘食之其味’，吃饱、吃好、吃高兴、吃出境界来的人，自然是人上人。”孟心竹已经站在门口，“所以，诸位就敞开肚皮，不要辜负了这一桌的好菜，品得其中味，力争人上人。在下确有要事在身，恕不奉陪了，告辞！”孟心竹根本不给这些人反应的机会，转身离开雅间，迅速下楼，走出杏花楼，随便转到一个巷子里。

隔壁的雅间里，一个男人正用深遂的目光看着她离去的背影，他笑了笑，继续品着酒。