第63节：第五章 史前冰川惊魂记(7)

胡杨咧嘴笑道："枉你还是藏族人呢，连这个都不知道，这就是你们xi zàng古代的密教法器啊！"

"密教？"卓木强巴摇了摇头，道："我对宗教一向不感兴趣，更别说什么密教了。"

胡杨又道："就是佛教啊。藏密藏密，就是藏传佛教嘛……"

老肖道："老胡，别在那里显摆你的知识了，你对密教又了解多少？糊弄外行人差不多。"

胡杨队长打蛇随棒上，马上道："嗳，对了，老肖你对xi zàng密教不是蛮有套道道儿嘛，你给强巴拉上一课。"

老肖道："我哪里谈得上了解啊，只是略知一二罢了。密教最初指的是印度的大乘佛法和婆罗门教加上当地平民的各种信仰杂合而成，它被称作密教主要是和显教区分开来，显教的大小乘佛法，就是我们ri常所见的庙宇佛寺所颂传的佛教；密教则是公元七世纪从显教中脱离出来，与大小乘佛法有明显不同的思想体系。显教教主叫释迦牟尼，这个你应该知道吧，而密教教主更有名，他就是大ri如来。按思想体系来说，显教是释迦牟尼针对不同根器的众生而说的，因而它是公开的、浅显的、随他意的。密教是大ri如来自说内心证悟的真理，因而是秘密的、深奥的、随自意的。尤其是在xi zàng流传的佛教，其根本就是密教，所谓前弘期，后弘期，五大教派，其实指的都是密传佛教。"

卓木强巴听了这一番话，从心底对老肖感到佩服，不禁说道："没想到肖老师对密传佛教有这样深的了解。"

老肖道："嗯，知道一点点，其实xi zàng的历史，自古就显得很神秘，一是这里很多地方闭塞，与外界不交通，二是久经战乱，许多珍贵的历史文献失落，不管是中西方，对xi zàng历史方面的研究，可以说都是从二十世纪才开始着手。"

胡杨队长在一旁神秘道："你知道老肖以前是干什么的？他曾参加xi zàng文化交流活动，向西方人宣传xi zàng呢。"

老肖道："得了吧你，那不过是从xi zàng冰川科考入题，只涉及xi zàng很小一方面，人家邀请的是你大胡子，我不过当一配角。"

卓木强巴问道："胡杨队长去过xi zàng的神山？"

胡杨队长道："嗯，我们那时是进行冰川科考，喜马拉雅山脉的冰川资源是非常丰富的，在xi zàng待了有一段时间，而且有随行的藏民嘛，对xi zàng各方面的情况都了解了一下。"

卓木强巴想起巴桑和拉巴大叔曾提及的地方，不由问道："那么，胡杨队长觉得，在神山山脉，哪一段是最危险的呢？"

胡杨队长道："应该是与尼泊尔和印度三国接壤的地段吧，那里山峰不是很高，平均海拔7000米左右，但是气候条件的恶劣程度可以说是整条喜马拉雅山脉之最，去过那里的人都说，比珠峰的气候环境还要恶劣，而且山势险峻，绵延上千公里的山脉中，有十余座山峰从来就没被人类征服过。"

老肖补充道："据说，曾有无数冒险者前仆后继地赶往那里，期望能成为征服那些山峰的第一人，但始终找不到一个行之有效的登顶办法，不少人在山脚下都打道折回，更多的人，永远消失在绵绵雪山之中。"

胡杨队长勾过老肖的肩膀道："不错，我一直觉得，老肖比我更了解xi zàng，可以算半个xi zàng通吧，我想想，是……是1996年吧，自然与科学栏目，还专门请老肖去做了期访谈节目，当时就是关于xi zàng的，是……什么，什么话题来着？"

老肖呵呵笑道："是讲的高原冰川消融对全球气候变化的影响，里面就涉及到一些xi zàng人文地理。"

卓木强巴对这些没兴趣，他转而问道："那么，肖老师知道四方庙吗？"

"四方庙？"老肖和胡杨队长满脸疑惑地对望着，显然是第一次听到这个词。

卓木强巴补充道："就是当年文成公主进藏时，除了大小昭寺，在xi zàng的四个地方还修了四座神庙，好像是在佛灭时被毁了的。"

老肖摇头道："这个，可能要专门研究藏史的专家才知道了，我知道的都是些表浅的东西，比如今天的密教，还有古代xi zàng的苯教……"